中紀委2015年推薦第一書《歷史的教訓》【2】

　　專家解讀之一

　　《歷史的教訓》一書和當下中國有何相關性？中央紀委監察部為何作為“新年第一書”向全國讀者推薦？這引發了專家見仁見智的解讀。

　　歷史真諦的宏大呈現

　　——讀《歷史的教訓》

　　倪玉平(清華大學人文學院歷史系教授)

　　人是歷史的產物。汲取歷史智慧，總結經驗教訓，指引未來道路，是人類社會發展的必然要求。一代又一代的歷史學家，都在為這一目標而辛勤耕耘。《歷史的教訓》一書正是其中的杰出代表。

　　該書由美國著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿裡爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特(1885─1981年)，先后在美國聖彼得學院和哥倫比亞大學接受教育，后進入哥倫比亞大學研究生物學，並在美國著名哲學家杜威的指導下攻讀哲學，1917年獲得哥倫比亞大學博士學位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學的故事》、《轉變》、《哲學的樂趣》、《歷史英雄》、《有史以來最偉大的想法和觀念》，以及規模宏大的11卷《世界文明史》，是當時美國少有的集作家、歷史學家和哲學家於一身的學者。

　　《歷史的教訓》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關系，體現了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經濟與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰爭”、“增長與衰退”和“真有進步嗎？”全景式地展示了各種因素與歷史的關系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。

　　在分析種族與歷史的關系時，該書強調“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻﹔這是我們共同的遺產和債務﹔受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多麼低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創造性的貢獻。”(第41-42頁)明確表現了反對種族主義的態度，這在1960年代的美國，有震耳發饋的作用。

　　該書在分析羅馬衰落原因的時候，認為“入侵的蠻族發現羅馬之所以衰落了，是因為以前為羅馬軍團提供兵員的，是既能吃苦又愛國的農業人口，他們是為祖國而戰的勇士，如今取代他們的則是在巨大農場裡無精打採的奴隸，這些農場由個別人或者少數幾個人據有。”(第88頁)這種分析，繞過羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現了這位歷史學家的遠見卓識。

　　在分析暴力革命的時候，該書認為“暴力革命對財富所做的再分配，並不會多過對財富的損壞。對土地可以進行再分配。但是人們之間天然的不平等，很快就會產生新的佔有和特權的不平等，形成的新的少數人權力，他們的本能從本質上說和過去的少數一樣。唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升﹔唯一真正的解放，是個人的解放﹔唯一真正的革命者，是哲學家和聖人。”(第122頁)明確指出了革命的局限性，即革命並不必然會帶來真正的進步和解放，唯一真正的解放，是個人的解放，是思想的解放，隻有作為個人的獨立精神得到了解放，才意味著革命的成功。

　　作者並不滿足於單純分析各個因素與歷史的關系，他真正的目的是，通過前面十二章的內容，思考一個更為宏大的主題——“真有進步嗎？”盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人並不相同。該書認為：“進步仍然是真實的，但這並不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產，生來便處在一個更高的平台式，知識和藝術的增加，為我們的生活提供了基礎和支撐。遺產在增多，接受遺產的人也就相應地得到了提升。”(第181頁)也就是說，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這裡得到了充分的體現。

　　在書的最后，作者強調：“歷史首先是這一遺產的創造和記錄﹔進步就是遺產的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在於對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數的聖哲賢明、政治家、發明家、科學家、詩人、藝術家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學家，他們談笑風生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻。”(第182頁)這就在不經意間，回答了第一章“猶豫”的第一句話“在歷史學家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣一個挑戰：你們研究的東西究竟有什麼用處？”(第1頁)也就是說，作者追求的，是歷史對文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。