中紀委網站開“家規”專欄提倡“孝義”

　　浙江，“江南第一家”鄭義門。昨日，中紀委官網推出“家規”專欄，首推“鄭義門 孝義傳家九百年”。孔德賓 攝

　　新京報訊 昨日上午，中紀委官網頭條推出“中國傳統中的家規”專欄，首推的第一個家規就是孝義：“鄭義門 孝義傳家九百年”。

　　“‘國’和‘家’緊密相聯，國由家組成，有國才有家﹔家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。‘家規’是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容”，對於為何開設“中國傳統中的家規”專欄，中紀委官網作出如上解讀。

　　中紀委也曾推出家風專題

　　“173人出仕無人貪墨”，對於“家規”專欄為何首推“鄭義門”，專欄給出了答案：自北宋崇和元年(1118年)傳承至明天順三年(1459年)的“江南第一家”鄭義門，以孝義治家聞名於世，子孫中無一人因貪墨被罷官。中紀委官網還列出了《鄭氏規范》中數條警示子孫“莫伸手”的家規，如“家業之成，難如升天，當以儉素是繩是准。唯酒器用銀外，子孫不得別造，以敗我家”。

　　中紀委官網倡導家風、家規，這並不是第一次。今年清明前，其就曾推出“家風”專題，分析家教家風對后代的影響。

　　大量腐敗案例受家庭影響

　　“反腐、‘糾風’與社會風氣緊密相關，相互影響”，中紀委特約監察員、中國人民大學政治學教授周淑真接受新京報採訪時表示，中紀委屢倡家風、家規，主要目的都是“正風”，倡導良好的社會風氣。

　　“十八大以來，中紀委反腐一直是多管齊下：打虎拍蠅、營造不敢腐的氛圍﹔加強制度建設，打造不能腐、不敢腐的制度機制﹔‘糾風’，扭轉社會風氣”，她強調說，家庭是社會的細胞，“大量貪腐官員的案例，特別是‘身邊人’腐敗案例表明，其貪腐或是受到了家庭、家族的影響，或是將家庭、家族作為斂財的工具，為親屬經商提供便利、讓親友代為收錢等。因此，中紀委一再重申家風、家規，強調社會家庭文化方面也要守規矩”。

　　■ 揭秘

　　為何選擇“鄭義門”宣傳孝義？

　　一門173人無人貪墨

　　講家規倡孝義，中紀委為何首選“鄭義門”，並且在官網頭條“推薦”？

　　據了解，鄭義門又稱“江南第一家”，位於浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮。鄭氏宗祠共分為5進64間，整個建筑無雕梁畫棟，內有元丞相脫脫書寫的“白麟溪”碑﹔朱元璋親賜的“江南第一家”牌匾﹔明代“開國文臣之首”宋濂手植的蒼勁古柏，范仲淹、朱熹等歷史名人題寫的匾額、楹聯等。

　　歷史上，一個家族累世同居被朝廷旌表，可稱“義門”。歷朝表彰的“義門”中，一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門，卻足足延續了十五世，宋元明三代正史為其列傳。

　　回顧“鄭義門”的歷史，是一長串光環，其中最為醒目的就是“173人出仕無人貪墨”。從宋到清，鄭氏家族出仕為官的達173人，特別是明代，出仕者達47人，官位最高者位居禮部尚書，但173人無一人因貪墨而被罷官。

　　浙江師范大學法政學院教授毛醒策認為，“我們今天總是在呼喚良好的家風。實際上，鄭氏家族就可以給我們隔時空地提供一個借鑒”。

　　■ 家規亮點

　　“當官不是做生意”

　　毛醒策和浙江浦江縣博物館副館長張智強等受訪者都認為，鄭氏家族之所以傳承十五世，關鍵在於一部可操作性強的家規《鄭氏規范》。

　　《鄭氏規范》被譽為中國傳統家訓的重要裡程碑，創於北宋。一位叫鄭琦的鄭氏族人，自感不久於人世，召集子孫到鄭家祠堂，立下遺囑：“吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之”。《鄭氏規范》以此為“藍本”，歷經數代人修訂，形成目前的168條，其中三條都是針對出仕做官設計的，如第86條，“子孫器識可以出仕者，頗資勉之。既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。任滿交代，不可過於留戀﹔亦不宜恃貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家范，違者以不孝論”。

　　浦江縣文聯原主席陳舒平表示，三條出仕做官家規主要闡述了兩個原則：“為官首先必須要勤政，國家交給你辦的事情要辦好﹔為官不是做生意，不是我付出了，就得搜刮一些回來”。張智強也表示，“這三條家規，就是告訴你，你隻要出仕當官，就得奉公守法，不要貪污受賄，你不要來辱沒我們這個家族”。

　　除了出仕當官方面的家規，168條中還有17條戒奢條款，如“家業之成，難如升天，當以儉素是繩是准”。

　　張智強認為，《鄭氏規范》將儒家的“孝義”理念，如數學公式般轉換成操作性極強的行為規范，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學習、為人處世等方方面面，堪稱史上最齊全的家庭管理規范。（記者 王姝）