歷史殷鑒在   三思而后行【2】

一思，作為政治精英、知識分子，要擯棄以自己的價值、自己的模式強加於人的僵硬思維，超越“一山不容二虎”的狹隘心態

日本是亞洲最大的發達國家，中國是世界最大的發展中國家。發達的，要繼續發達，而且欲全方位發達。發展的，正快速發展，而且是大塊頭崛起。發達，是日本的硬道理。發展，是中國的硬道理。都硬，是真的﹔都得講道理，也是真的。兩大國雖處於不同發展階段，卻走在“可持續發展”的同一條軌道上，隻能相向而行，不可迎頭相撞。如果發達的總想遏制發展的，天下隻許我發達，不容人發展，隻能自找麻煩，徒增煩惱。如果發展的總是與發達的對著干較勁，悶著頭生氣，也會引來麻煩，徒增干擾。大家都要摒棄冷戰思維，客觀理性地看待對方的發展。發達的，要有“包容性增長”的胸懷﹔發展的，要有堅持和平發展科學發展的定力。地球隻有一個，亞洲本應一家，人類本應是“命運共同體”。你要發達，我要發展，當然難免競爭。但相互競爭中還要相互合作，善於控制競爭、發展合作，在合作中求發展，在競爭中謀優勢。競爭，不是在各種形式的動蕩和地緣政治沖突中火中取栗，不是幻想美國“重返亞太”遏制中國而狐假虎威，更不是固守冷戰思維甚至再打熱戰而拼死一搏。隻能以“和”為貴，爭取和諧發展，互利共贏﹔要致力於在不同領域和不同層次擴大和深化“利益匯合點”，構建“利益共同體”。

就日本來說，100多年前是沿著福澤諭吉提出的“脫亞入歐”路線崛起的。福澤諭吉在《脫亞論》中說，“當今之策，我國不應猶豫，與其坐等鄰國的開明，共同振興亞洲，不如脫離其行列，而與西洋文明國共進退。對待支那、朝鮮的方法，也不必因其為鄰國而特別予以同情，隻要模仿西洋人對他們的態度方式對付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者黑，我們要從內心謝絕亞細亞東方的壞朋友”。這樣的“脫亞入歐”論，當時是說日本不與中國腐敗的清朝政府同伍，雖有一點道理，但也一度催化過帝國主義意識在日本的發育。今天的日本，若還有人要把中國當作“從內心謝絕亞細亞東方的壞朋友”，那就太輕看了中國和其他亞洲國家的發展態勢，太看不清當今的世界潮流了吧？中國已是世界第二大經濟體、亞洲第一大經濟體。中國的主流經濟學家普遍認為中國經濟可再以 7% 左右的速度增長20年。21世紀是亞洲和太平洋的世紀，2010年亞洲對全球經濟增長率的貢獻超過45％，亞洲和太平洋地區擁有龐大的人口和市場，有能力創造和掌握各種先進科技，是世界經濟最活躍的地區。日本的有識之士已在呼吁，“要從過去持續了一百五十年的脫亞入歐路線向重視亞洲的路線轉變”（日本內閣官房參事鬆本健一語），應該以“以鄰為伴，以和為貴”的心態，以重建振興、繼續發展的態勢重返亞洲。這種理智的聲音，在“北京—東京論壇”上不絕於耳。中日兩國佔亞洲經濟總量的60%，我們應該更好地把握亞洲的機會，為了中國也為了日本，為了亞洲也為了世界。

13億人的中國，總要發展。為什麼真的會走和平發展道路，不對他國構成威脅？這不僅因為中華民族自古就是一個愛好和平的民族，更是因為中國人民從近代以后遭受戰亂和貧窮的慘痛經歷中，深感和平之珍貴、發展之迫切。尤其從現實來看，中國現代化是世界五分之一人口的現代化，中國塊頭大，難免動靜大。13億人，是可以把一切成就縮小的“分母”，也是可以把諸多問題擴大的“分子”。我們必須聚精會神推進現代化，集中精力解決發展和民生問題。即使中國將來強大起來，和平依然是發展的基本前提，沒有理由偏離和平發展道路。中國堅持和平發展，是其決定因素和內生動力所決定，是基於自己基本國情和文化傳統、基於國家根本利益和長遠利益、基於發展趨勢和客觀規律的，堅定不移的戰略抉擇，不是為了說服誰、取悅誰、忽悠誰，當然也不是因為害怕誰。

中國要走和平發展、和平崛起之路，也是因應世界大勢，遵循客觀規律使然。冷戰已結束二十年。一部冷戰史，深刻揭示了經濟社會的發展規律。社會主義，可以在不發達國家建立，不可能在不發達國家立足。社會主義，不僅以意識形態論優劣，更要以生產力發展水平論高低。近代大國經濟的發展，大都涉及到對煤、石油等不可再生資源的大量需求，其崛起過程中為滿足這種需求，往往靠堅船利炮、圈佔土地、奴役他人來掠奪，“以霸強國”，自然“國強必霸”。中國的發展，必須避免、也不可能再走這條路。中國正走出一條與以往大國崛起不同的、新的和平發展道路，堅持把發展的基本點放在主要依靠自身力量和內需拉動上，同時多層次全方位寬領域對外開放，充分利用國際國內兩個市場、兩種資源﹔堅持中國的發展與世界的發展相統一，順應全球化發展趨勢，努力實現與各國的互利共贏、共同發展、可持續發展。中國堅持的社會主義，不是冷戰時期那種與西方世界不共戴天的社會主義，而是順應經濟發展趨勢，融入世界市場體系，在經濟全球化進程、世界多極化趨勢中，致力於世界不同領域、不同層次擴大和深化利益匯合點，構建利益共同體，從而為自身爭取和平發展的外部環境，又以自己的發展促進世界和平的社會主義，當然不是與誰冷戰的社會主義。

二思，作為普通民眾，要多一點文化溝通，文化交流，這有助於政治精英們把心態放平和，多一點登高望遠、從長計議的理性權衡和政治互信，少一點浮躁淺薄的感情沖動和形勢誤判

中日兩國“兩千年友好，五十年對立”。

“五十年對立”，當然應該引以為鑒。正像日本已故前首相福田糾夫先生說過的，“隻有正視過去，具有該反省的地方反省的勇氣和智慧，才有可能期待將來不犯錯誤”。不忘歷史不是要延續仇恨，而是為了更好地汲取歷史教訓，更好地面向未來、開辟未來。

“兩千年友好”，鑄就了中日關系的獨特優勢。兩國友好交往歷時之久、規模之大、影響之深，在世界文明發展史上也屬罕見。中日關系的發展與中國同其他西方國家關系很不一樣的地方在於，兩國文化在淵源上存在很多相同之處，不僅影響到雙方的價值理念，也直接推動了中日交流。中日兩國一衣帶水，有著源遠流長的相互交往、相互師從、相互傾慕的傳統。例如，兩國的佛教交流史，就是一部受制於政治而又能夠超越政治，存於時空又能夠飛越時空的歷史。這是通過一個共同信仰、薪火相傳培育而成的歷史，一種偉大精神、一以貫之凝聚而成的歷史，一批偉大人物、承前啟后鑄就而成的歷史，一些友好組織、不懈努力譜寫而成的歷史。鑒真、阿倍仲麻呂、趙朴初……，一提起這些不朽的名字，大家都肅然起敬。

每逢中日關系遇到困難時，文化的力量、民間的力量就會站出來，潛移默化持續不斷地努力，它堅信：總有同一縷春風同時吹綠大洋彼岸，總有同一域海水不分國界來回流動。