軍報刊“老虎之死”寓言:貪圖享受迷昏了頭

　　前不久，在報紙上看到這樣一篇“老虎”被打后的懺悔：“過去有人給我送禮，給我好處，我總覺得很得意，很有面子，誰給我送得多、送得勤，我就喜歡誰。作為一種回報，對他們提出的要求，能辦的盡量辦。有些事明知道是違法違紀，但礙於拿了人家的好處，也違心去辦。時間長了，形成了習慣，不給好處不辦事，送得越多辦事越痛快。對這種行為自己並非不知利害，但已經身不由己，欲罷不能了……”

　　這樣的懺悔，在今天看來也許不是什麼新聞了。隨著反腐的滾滾洪流，一隻隻“老虎”、一群群“蒼蠅”好像串供一樣無一不是這樣說。由此使人想起明代著名教育家劉元卿在他的《賢奕編》中講到的一個故事：說有一種猴類的動物叫猱，體小但爪子尖利。有一隻老虎腦袋經常發痒，就叫來猱每天給它撓痒。那隻猱很聽話，撓起痒來讓老虎感到特別舒服。時間久了，老虎的腦袋先是被撓破了皮，老虎未覺。再撓下去，連頭骨都破開了一個洞，老虎仍然渾然不覺，繼續讓猱來撓。猱見老虎不覺，便悄悄地吸吮老虎的腦漿，有時，還掏出些來讓老虎品嘗，老虎隻道味道蠻好，卻不知是自己的腦漿。等到感覺疼痛難忍時，后悔已晚。再找猱時早已不見蹤影。老虎大吼一聲，悲慘死去。

　　看了這個故事，也許我們會為老虎的愚蠢而悲哀，會為猱的狡詐和陰險而憤慨。它用溫水煮青蛙的手段葬送了老虎的性命。

　　不過，我們用辯証唯物論的認識論來看，一切事物變化的根本原因，內因是根據，外因是條件，外因是通過內因起作用的。就是說，老虎之死，根本原因還是老虎自身造成的。其一是貪圖享受、舒服。它隻知道猱能給它撓痒，而且撓得舒服。讓猱撓痒是一種美不可言的享受，甚至到了忘乎所以的地步。吃了自己的腦漿還以為是美味佳肴，焉有不死之理！其二是認不清猱的本性。不知道猱表面上的順從和殷勤，隻不過是為了取得老虎的信任，一旦使老虎迷昏了頭，便會露出殺機。

　　寓言從來不是空穴來風式的杜撰，而是現實生活的寫照。劉元卿筆下的老虎之死，何嘗不是現實中一些“老虎貪官”的人生軌跡？這些“老虎”們一旦身居高位，就忘乎所以，重蹈“貴生逸”“富生淫”的老路，沾染“有權不用過期作廢”的利令智昏病，忘記了自己的職責和義務，忽視了黨紀國法，把自己推向人民的對立面。

　　也有人說，存在決定意識。環境的影響也是造成貪腐的重要原因。當然，市場經濟會帶來一些污泥濁水，但絕不是根本原因。為什麼同是領導干部，有的能夠潔身自律，剛正不阿，出淤泥而不染，有的就經不住“糖衣炮彈”的攻擊？關鍵在於自身的修養。有追求、有欲望是正常的，關鍵在於是否合理、有度。形式越了界，欲望過了度，別說斷送前程，送命也屬理所應當。許多“老虎”“蒼蠅”鋃鐺入獄，不就是經歷了這樣的過程嗎？

　　也有人說，不識廬山真面目，隻緣身在此山中。不同的地位，會有不同的表現。置身其外，大概誰都會義憤填膺，慷慨激烈。置身其內呢？說白了，黃金白銀成堆地擺在你的眼前，你是斷然拒絕，將行賄之人掃地出門？還是悄然受之，再以權利回報？每個人在回答之前最好先捫心自問一下，因為此事絕非一句品行不端、法律意識淡薄可以說清。

　　明太祖朱元璋第九世孫朱載堉曾寫過一首《山坡羊·十不足》，錄於此，看看古人是怎樣認識這個人生方程式的：“逐日奔忙隻為飢/才得有食又思衣/置下綾羅身上穿/抬頭卻嫌房屋低/蓋下高樓並大廈/床前缺少美貌妻/嬌妻美妾都娶下/又慮出門沒馬騎/將錢買下高頭馬/馬前馬后少跟隨/家人招下十數個/有錢沒勢被人欺/一銓銓到知縣位/又說官小勢位卑/一攀攀到閣老位/每日思想要登基/一朝南面做天下/又想神仙下象棋/洞賓陪他把棋下/又問哪是上天梯/上天梯子未做下/閻王發牌鬼來催/若非此人大限到/上到天上還嫌低。”

　　難解乎？易解乎？(程步濤　董祥起）