北京中軸線上12個歷史節點已基本消失

　　這次17個中軸線保護項目的實施，既為中軸線申報世界文化遺產奠定了基礎,也為保護古都喚醒老北京的記憶做出了努力

　　文/王越

　　隨著“天橋”的重建完工，北京中軸線上17個規劃保護項目也首次公布，並將在近期推進實施。中國著名建筑大師梁思成先生曾經說過：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。”

　　在華夏文化形成與政治形態體系中，“以中為尊”是一大特色。“天子中而處”是禮的重要規范，居中也成為“尊上”的重要表征。北京城在修建中，突出了把紫禁城設在中央的特點。整個都城以紫禁城為中心左右對稱，皇城前左(東)有太廟，右(西)有社稷壇，在城外四面建立天、地、日、月四壇。在城市布局藝術方面，重點突出，主次分明，運用了強調中軸線的手法，造成宏偉壯麗的景象。

　　從北京城中軸線的南端永定門向北，東邊天壇、西邊先農壇，東便門、西便門，東華門、西華門，東直門、西直門等以中軸線為中心對稱分布。沿中軸線還布置了城闕、牌坊、華表、橋梁和各種形體不同的廣場，輔以兩邊的殿堂，更加強了宮殿的庄嚴氣氛，顯示了封建帝王皇權至上、無比崇高的氣勢。

　　據統計，中軸線上的歷史節點有12個基本消失，如明代建成的地安門、正陽橋僅保留了地名，地安門燕翅樓、北上門、長安左門、長安右門、千步廊、中華門、棋盤街、正陽門瓮城已完全消失，永定門箭樓和瓮城隻保留了地面標志。根據這次公開的中軸線保護規劃項目,有關部門分別將對景山觀德殿進行修繕，對北海萬佛樓、大佛殿等建筑群進行修繕，對大高玄殿乾元閣進行修繕，修復火德真君廟外牆，對地安門燕翅樓歷史位置進行地面標識，在天橋原址進行地面標識並對天橋雙碑文化進行景觀展示，實現景山壽皇殿的合理利用、國家話劇院家屬樓搬遷整治、地安門百貨商場整治、玉河北區修繕整治，結合地鐵8號線什剎海站修復地安門外大街街道及恢復中軸路軸線位置，建設天橋演藝區一期等。

　　17個中軸線規劃保護項目中，在天橋原址進行地面標識並對天橋雙碑文化進行景觀展示的項目已完工。由於天橋遺址所在地已是交通繁忙的十字路口，因此在復建時，新天橋的位置向南偏移了40米。天橋原址位於今前門大街與天橋南大街的交匯處,過去老北京流傳一句戲言“天橋天橋，有天無橋”，其實天橋確有其橋。過去在先農壇西北有一片低窪的葦塘，龍須溝內的河水即源自這片葦塘。河水由西折向正東，穿過前門大街，沿天壇的北側，經左安門西水關注入外城的南護城濠。老舍先生的名作《龍須溝》，便是解放前后這一帶的寫照。

　　在前門大街與龍須溝水道交匯的地方，原有一座石橋。石橋建於永樂十八年(1420年)，整座橋用漢白玉石料砌成。橋長約8米，寬約5米，橋基呈八字形。兩旁橋欄雕刻精細，南北向橫跨於水道之上。有文字記載說，天橋的橋身很高，站在橋南，北望不見正陽門，站在橋北，南望不見永定門。

　　為解決天橋南面低窪處的積水，乾隆五十六年(1791年)，在天橋以南平行石路兩側各開挖了三條水渠，又在石路兩側各修筑一條土路專供行車。挖渠的土，一部分筑路使用，其余在渠邊堆成土堆，上面種植樹木。諸事完畢，把乾隆皇帝親筆撰寫的《正陽橋疏渠記》和《帝都篇皇都篇》方碑，一起安放到天橋兩側。這次疏渠植樹的結果，一改昔日風沙扑面、泥水淤塞之狀，使此地變成了楊柳依依、碧波蕩漾的江南景色。

　　嘉慶五年(1800)年，張問陶有《天橋春望》詩：“種柳開渠已十年，舊聞應補帝京篇。天橋南望風埃小，春水溶溶到酒邊。”誰知嘉慶十八年(1813年)二月，清王朝認為河泊六處破壞了風水，下詔“湮河流，填土入之”，從此楊柳依依的景色逐漸衰敗。道光、咸豐年間，這一帶有不少流動攤販和藝人撂地獻藝,因朝廷不對這裡征捐稅，促進了天橋地區商業及游藝業的發展。光緒三十二年(1906年)修整道路,單孔高拱橋降低了橋面。1927年因鋪設電車路軌，天橋再次降低橋面。1934年展寬馬路時這座橋被徹底拆除。然而，天橋作為一個地名，一直保留下來。

　　清末京漢鐵路全線通車，設車站於永定門外，南來北往必經天橋，先后開辟公平市場、三角市場等，造就了老北京最大的平民市場。場內茶肆、酒樓、飯館、商攤、戲園及各類曲藝演出場所和武術雜技場相繼建立，培育了“天橋八大怪”、侯寶林、連闊如、魏喜奎、新鳳霞等眾多藝術家，逐漸形成天橋地區的民俗文化傳統，留下了寶貴的人文資源。張恨水的《啼笑因緣》，便以樊家樹和天橋賣唱姑娘沈鳳喜為主線，反映了北洋軍閥統治時期的一個社會側面。現在，天橋演藝區的建設也取得階段性進展，歷史上“酒旗戲鼓天橋市，多少游人不憶家”的繁華勝景，將重新呈現在世人面前。

　　北京中軸線保護規劃和申遺文本編制工作已於2012年底完成。這次17個中軸線保護項目的實施，既為中軸線申報世界文化遺產奠定了基礎,也為保護古都喚醒老北京的記憶做出了努力。□

　　王越：北京地理學會秘書長，北京學研究所特約研究員

(來源:瞭望)