一方金印在民心——記唐庄鎮黨委書記吳金印事跡【6】

　　“群眾是最亮的鏡子”

　　1987年11月，吳金印調任唐庄鎮黨委書記之后的第一件事，就是帶領鎮裡全體機關干部到輝縣常村鄉燕窩村上一堂特殊的黨課。

　　那天，他們大清早出發，前往太行山深處去看望一個人。此人就是鄭永和。鄭永和曾任輝縣縣委書記，后來擔任省部級領導，退休后組織一批老干部成立“老頭隊”，在太行山裡為群眾服務。

　　“老領導，”吳金印見到鄭永和，一把拉住他的手，激動地說，“你這是在干啥哩？”

　　“房東家的門框壞了，我給他們做個石頭的。”鄭永和憨厚地笑著，手中的錘鏨不停地在石頭上敲打著。

　　“鄭書記，你是咋想的？省裡有你的高級住宅你不去住，兒孫一大群，你不去享受天倫之樂，咋就偏偏往這山旮旯裡鑽啊？”吳金印明知故問，他是想讓大伙聽聽一位老共產黨員的心聲。

　　“要說享福啊，我覺著這就是享福。”鄭永和停下手中的活計，望著四周的山，深沉地說，“活了快一輩子，回頭想想，誰對俺最親？是最底層的老百姓！他們對俺親，俺就到他們這兒來。吃飯——干活，干活——吃飯，一點煩惱都沒有。這生活呀，越過越有味兒……”聽著鄭永和質朴的話語，大家開始思考“人為什麼活著”、“我們為誰當官”這些問題。此時，大伙明白吳金印帶他們到這裡來“開會”的用心了。

　　告別鄭永和，他們沒有馬上回到機關，而是把車開到唐庄北部的大司馬村，會議在這裡接著進行。吳金印從社會上流行的享樂風開始講起，講到我們為誰當官的問題，他說：“大道理咱就不講了，黨章上寫得清清楚楚，咱就講一個最起碼的道理吧：我們的工資是從哪裡來的？是人民交的稅收﹔我們吃的飯是從哪裡來的？是農民種的糧食。一句話，人民養活了我們。人民養活我們干啥？為了讓我們替他們辦事。老百姓養牛，牛能為他們犁地﹔老百姓喂雞，雞能為他們下蛋。我們當干部的，花著人民的稅收，吃著農民的糧食，如果不給群眾辦事，那就連牛都不勝，連雞都不如！從前，人們習慣稱我們叫‘父母官’。我不贊成這種說法，因為人民是我們的父母，我們是人民的兒子、人民的公仆。不要以為老百姓無職無權，免不了咱的職，也提拔不了咱，就不把他們放到眼裡。要知道，干部和群眾是種子和土地的關系，心系群眾苗得土，背離群眾樹斷根，離開群眾就是死路一條！”

　　咋樣才能讓干部不脫離群眾？作為黨委書記，吳金印深知僅靠口頭上說說是不行的﹔即使按照要求執行一陣子，也很難持續下去。制度管根本，機制管全局，必須通過制度建設來保証群眾路線的落實。於是，在這次大會上，吳金印和唐庄鎮干部一起立下了“四不”、“四同”的規矩。“四不”，就是身不懶，積極參加勞動﹔嘴不饞，到村進廠不喝酒、不吃請﹔耳不聾，傾聽群眾意見﹔手不長，不拿群眾東西。“四同”即干部要與群眾同吃同住同勞動，有事同群眾商量。同吃，就是駐村干部不准單獨起伙，一律到群眾家吃派飯，不准喝酒，吃了飯要交錢﹔同住，就是駐村干部不准住村委會，必須住到軍烈屬、五保戶、困難戶家裡﹔同勞動，就是每個干部自備一套勞動工具，每年20個義務工﹔有事同群眾商量，就是村裡制定重大決策前，駐村干部要跟村民商量。

　　唐庄鎮黨委還規定，每個鎮干部要交10戶農民朋友，其中必須有三分之二的窮朋友。吳金印解釋說，人在難處盼親人，困難群眾是最需要幫助的，跟他們交朋友最能體現咱們的價值，我們應該多做這樣的事情。