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以屈原子孫為榮 不必過分究真假
□仲偉
追溯姓氏，各有傳奇。
春秋時，楚武王封兒子“瑕”到屈邑做首領，屈瑕的子孫也就以封地為姓，世代姓屈。屈原之后，家世成謎。學者提出，屈原生平隻見於《史記·屈原賈生列傳》和劉向《新序·節士》中，信息很少，無法考証其后輩子孫。
近年來，從江南到海南，從嶺南到台中，陸續有屈姓者自稱或被曝是“屈原子孫”。重慶潼南縣高樓山村村民屈慧君自稱是屈原第72代子孫﹔廣安市岳池縣齊福鄉蓮花屋基村130多人自稱是屈原的后裔﹔台灣彰化市寶?裡20多戶屈姓人家堅信他們是屈原的子孫……有的家族供奉屈原塑像，有的保留屈氏族譜，2000多年歷史變遷，真假其實無從考証。無論姓屈與否，端午都是一樣的習俗，都承載著一樣的精神與情感。
以屈原子孫為榮者，不過是更愛屈原的氣節，更愛端午這傳統文化，也沒有什麼商業炒作的“野心”。所以，不必過分考究屈原子孫之真假，就像台灣詩人白靈所說：“絡繹於途皆是您詩的弟子，為何還在乎姓不姓屈？”
(來源:四川在線)
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