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分享到QQ空間著名電影導演李安再得奧斯卡最佳導演獎，在華人世界引起熱烈反響。作為一位電影導演，能夠幾度獲得奧斯卡大獎確實是全球華人的驕傲。
但幾乎每一次李安在好萊塢獲獎都會引起一些不大不小的爭論。一些人糾結於李安的個人身份。2006年李安在獲奧斯卡獎后說他是一個中國人，這在台灣被一些人指責是“媚共”。同樣，這次李安獲最佳導演獎，國內一些網民則對李安沒有表明自己是中國人而憤憤不平。同時，還有一些人認為這証明了中國大陸政治制度僵化，產生不了具有普世價值的文化產品。筆者以為，這些解讀都太過政治化。
李安兩度獲得奧斯卡最佳導演獎這個事實純粹屬於電影藝術范圍以內，他在獲獎時的感言也主要是從個人藝術何以成功這個角度發表感想。事實上，李安在許多場合多次公開強調自己是一個中國人，他沒有必要在每一次的獲獎舞台上來為此發表聲明。無論是拿“媚共”或“台獨”的政治標簽貼在李安身上都是不合適的。
強調自己中國文化的根是李安一以貫之的作風。2006年，李安在因《斷背山》獲獎后曾表示，他的整個成長過程都是非常中國式的，深厚的中國歷史文化傳統成為他電影中文化的根。這一次，李安憑借電影《少年派的奇幻漂流》獲得奧斯卡最佳導演后再度表示，他拍攝的東西很特別，是別人做不到的。他左腦是中國思考模式，右腦是美國思考模式，當兩種思維方式並存，他的想法就一定與眾不同。
另一方面，把李安再度獲得奧斯卡最佳導演獎看成是抽了中國大陸電影界一巴掌的說法也有失偏頗。大陸電影界現狀確實有很多問題，但把中國電影界的問題都歸結為政治制度可能也是不夠客觀。奧斯卡金像獎畢竟是美國好萊塢的一個電影獎，與台灣地區相比，中國大陸導演到好萊塢拍攝電影的條件還有很大差距。但在藝術其他領域，中國大陸並非乏善可陳。前不久莫言獲得諾貝爾文學獎即是例証。雖然電影和文學屬於不同的文化領域，但從各自獲獎的級別上看，諾貝爾文學獎不會比奧斯卡金像獎更低。中國大陸文化界大可不必因此而自卑。
簡而言之，李安再度獲獎表明古老的中華文化在今天這個世界上仍有強大的生命力。剛剛從上個世紀高度政治化社會走出不久的華人社會，應該有意識地跳出用政治眼光看待一切的窠臼，把藝術的還給藝術，用更平和的心態來看待當今這個紛紜復雜的世界。▲（作者是春秋研究院研究員）
(來源:環球時報)
