家风：变的是形式 不变的是传承【2】

广为流传的著名家训

　　在传统的封建家长制度下，中国人非常注重庭训家教。一些名门望族，有识之士更是致力于锤炼家庭成员的精神与品德，以求后代不辱祖先，光耀门楣。他们的家风与教子故事，向来广为流传，被民众津津乐道。

　　魏晋南北朝时期，北齐思想家颜之推写下四万多字的《颜氏家训》，以传统儒家思想教育子弟如何修身、治家、处世、为学，并告诫子孙不可自恃门第、骄逸怠惰，同时希望子弟能将士族门风维系不坠。

　　颜之推提倡学习，认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际。他鄙视和讽刺南朝士族的腐化无能，认为那些贵游子弟大多没有学术，只会讲求衣履服饰，一旦遭了乱离，除转死沟壑，别无他路可走。

　　北宋名臣司马光的《温公家范》，全面系统地论述了封建家庭伦理关系、治家方法、子弟的身心修养和为人处世之道，并告诫长辈，一定要“以德业遗子孙”。

　　清朝的何伦，被誉为旧时孝子的典型，相传一天晚上有小偷到他家偷东西，他发觉之后也没有声张。在小偷要把做饭用的锅偷走时，他才说：“请你把锅留下，我明天早晨还要做饭给母亲吃。”小偷很惭愧，把所偷的东西都还给了他。

　　何伦“被偷不出声”倒是颇为值得商榷，但他在《何氏家训》中谆谆叮嘱后人，“不可攘窃诓骗”；“不可强横健讼、斗狠逞凶及扛帮教唆，生事害人”；“不可为贪心所使，专行崚险之途”……如今读来仍可策警。

　　说到家风，不得不提晚清重臣曾国藩。他的《曾国藩家书》中，近1500封书信，包含他一生的主要活动和治政、治家、治学之道。在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

　　曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。”并留给家人十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”日理万机之余，曾国藩曾写家信给儿子曾纪泽，要求他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有的房子打扫一遍，再坐下来读书，每天要练1000个字。

　　在过去的老北京人家里，几乎家家都有家谱，里面记载着历代家人的总结。北京民俗专家赵书曾表示，老北京人每到过年祭祖的时候，都要把家谱拿出来全家学习。

　　据赵书介绍，“老北京”有一个比较普遍的家风，就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这又被称为“八端”。北京有一句最狠的骂人话，就是“忘八端”，也就是忘了做人的根本，后来以讹传讹变成了“王八蛋”。

　　质朴直白的百姓家风

　　对于没有旧时大家族经历，也谈不上显赫出身的现代人而言，“家风”似乎颇为遥远。可父母、长辈的言传身教，却真切地伴随着每一个人的成长。哪怕仅仅是只言片语，哪怕是记忆中的一个短暂瞬间，都在用独有的方式影响着下一代，这未尝不是属于我们每个普通人的家风。

　　51岁的田女士仍能回忆起来20年前，自己的女儿与自己父亲之间发生的一次争论。“那个时候我女儿才6岁，她的外公，也就是我父亲经常教育她要孝敬父母。强调说，不管父母说什么，孩子都要听话，都要去做。我女儿人小主意大，就反问她外公，那要是父母让孩子去做不好的事情呢，比如让孩子当小偷，也要听父母的吗？我父亲就说，不可能，没有那样的父母。孩子就不服气，一直在追问这种‘极端的状况’，祖孙两人争了半天……”

　　“其实孩子说的有道理，社会上确实也有不负责任的父母”，田女士笑着说，“我们家一直强调对长辈要孝顺，我父亲可能有点固执，忽略了这种‘前提’。我就跟女儿说，当然要明辨是非，但外公的意思是子女要孝顺家长。后来父亲生病，脾气很坏，我们兄妹三人轮流照顾，百依百顺，一直到给他养老送终。孩子这几年也成家立业了，跟我无话不谈，有什么好东西第一时间都想着给我，觉得特别欣慰。”

　　熟悉刘筱沐的朋友，对他都有不错的评价。这位25岁的山东小伙儿为人低调，办事稳妥，完全没有同龄人的浮躁和傲气。从小父亲就经常教育他，“能吃过天饭，不能说过天话”，意思是话不能说得太满，尤其不要吹牛。

　　“如果事情没成之前就夸下海口，往往会事与愿违。我父亲是从商的，非常注重个人信誉。给别人帮忙，也不要拍胸脯打包票，万一有什么意外状况就太尴尬了。事前尽力去做，成了以后再说不迟。”筱沐总结，“中心思想就是人不能虚荣，要踏踏实实的。少说多做，用行动去得到大家的认可。”