《青蛇》让我的性别意识复萌【2】

　　谈经典改编

　　找到高于原著的立意&从不逡巡于儿女情长之间

　　羊城晚报:为什么您一直喜欢改编经典？其中的挑战和乐趣在哪里？

　　田沁鑫：我一直在坚持排演一些中国的经典作品，这些经几十年甚至上百年而沉淀下来的中华文化瑰宝，是能通过舞台上的立体呈现传递给观众的。文化不是单纯的知识掌握，它是一种活法儿。我的话剧是以情感为纽带，勾连起观众情感。戏剧的内容必须是有品质的，形式则应该不拘一格、多种多样。 我在创作过程中，会使用快速的节奏，用一些观众可感可知的表现形式，让观众在看戏的时候不会觉得距离遥远，不会觉得无趣，这样更容易让年青一代认同我们的文化传承。

　　事实上我每次解读经典的时候，都要找到小说之上的一个立意，依托于小说而又高于小说。比如《四世同堂》，平民史诗，老舍先生为什么没叫它《八年抗战》？这还是从一个家文化、民族性上来说的。《青蛇》也一样，它给了我一个人、妖、佛三界的认识，那么我就照着这个认识来改编它。

　　羊城晚报：您说从改编话剧《生死场》开始，到《赵氏孤儿》，到昆曲《1699桃花扇》的筹备，一直处在男性叙事角度，您从小也不重视自己的性别。

　　田沁鑫：我的作品一贯以大胆、热烈的“力量”型面对观众，这来源于我的“中性视角”。我与其他女性导演的区别在于，从不逡巡于儿女情长之间，而是将艺术创作的视角投射到更为微观的心灵隐私，及更为广阔的社会历史当中。

　　谈《青蛇》

　　妖性也是人身上共有的&我做这个戏后反而有一点入世

　　羊城晚报：《青蛇》这出话剧从最初的念头到今年的演出花了很长时间。

　　田沁鑫：2002年左右，李碧华希望我能改编《青蛇》，那时我觉得两个女人站在台上从头说到尾“嘶吧嘶吧”的，难有力度。当时的赵有亮院长说这是情欲的戏，如何能够从里边升华出来，好像大家都还没这个能力，于是就放弃了。但我心里还是稍稍有点不平衡，放弃这个想法后的某天，我在厨房里做饭，一边跟我的闺蜜说，我要做不可能制作成情欲交缠的戏，我可以做成人佛妖三界——这个灵感是十年前的了。

　　2000年我开始接触藏传佛教和僧人，一直到前三年接触到汉传佛教的大德高僧，有的方丈住持跟我成为很好的朋友。我从他们待人接物和气质上感知到佛教的光芒。通过跟他们聊天，我潜移默化学到一些东西。所以《青蛇》这部戏确实融入了我这些年的思考。

　　羊城晚报：这次做《青蛇》，您说最大的感悟是就像经历了一场大的恋爱，能说《青蛇》是您戏剧生涯中的一个分水岭吗？

　　田沁鑫：我觉得创作并不是非要有对立或划分，或是强行规定什么。我的戏剧像一条河流，可能有的地方窄一点，有的地方宽阔一点，有的地方汇入大海，有的地方可能在树木和山崖间停滞。《青蛇》可能是我戏剧生涯这13年里，难度最大的一出戏。往常做的戏都是人的世界，无论是古代还是当代，都是关于人。《青蛇》是人、佛、妖三界，而且要打通这三界，所以比较难。

　　我在创作的过程中发现，每个人身上都有佛性，也有一部分妖性，但大部分时间是人性。佛性体现在法海身上，他通过修行想成为佛。妖性体现在青白二蛇，她们在模仿人的过程中捉襟见肘，要面对来自人类社会的歧视和诋毁。她们在这个过程中是以身体碰撞社会的，有时会出现很不符合常规的行为。即便白蛇想做一个良家女性，人生计划是在结婚后相夫教子、百姓人家、其乐融融、承欢膝下，但她真正的人生和计划是不一样的。就像每个走进婚姻的女孩都不会想着为离婚而结婚，而是怀着美好的图景才和那位走进婚姻殿堂。但结婚后可能会发现分歧，比如性格的问题，比如情感伤害，比如出轨，比如怀疑、颠倒梦想、恐怖、无情等，很大程度上颠覆了婚前的那些想法。白蛇结婚之后，她身上的妖性在所有东西落空之下腾空一怒而起，嗔心大动使她淹了一座寺庙，成为临安城里最大的新闻。这也是良家女子做得出来的，她身上有这种妖性，而妖性也是我们人身上共有的。

　　人性是许仙这样的，大多数人是纯物质世界的，通过眼睛认识世界，看到什么事件具体解决，处处要有回报。没有更多的人生追求，只是想找个人结婚、生孩子，有的混得也不错，从小白领混成CEO是最好不过的事情。数十寒暑过了，人生就交代了。物质世界之外，能不能用精神来体悟我们的人生？大多数人不想，我们只要俗世成就，只要俗世的安逸。

　　羊城晚报：做完这出戏后您有什么改变？

　　田沁鑫：有两个变化：一是我的性别意识有些复萌。以前我对性别的感觉比较模糊，前几年我才感悟到我的灵魂应该是个种菜浇水的和尚，所以才解释了为什么我小时候不喜欢穿裙子，不喜欢首饰，不喜欢化妆。如果从俗世层面看，这个女孩有点像男孩，但我又没有在装扮和气质上很男孩那种，只是比较中性一点。我解释不通为什么会这样。排《青蛇》让我开始觉得，“哎，我是个女的呀”。因为小青很多东西是女的，有时我会做些示范，演员会说你做得很好嘛，很女人，然后我发现自己性别意识有些复萌，挺开心的。作为女性导演，有些女性视角和阐述，这样挺好的。但同时，我又想忘记这事儿，忘记这事儿我会更加自然，按照我的心情走。

　　还有一点变化是，做《青蛇》前我很想出家修行，想放弃俗世层面，但做完《青蛇》后，没想到这么多观众喜欢，我有点变了。比如一个星期大家都在讨论这个事，有些女性朋友看了两三遍还不断讨论，写微博博客的也那么多，我忽然觉得戏剧是个很好的“道场”。我们只要不让观众赔出时间和金钱来看一场空的戏，或是看一场让人觉得别扭的戏，只要我们和观众是朋友的关系，观看者和舞台表演者之间也是和谐的，可以共通探讨的，我觉得就很开心。我做这个戏后反而有一点入世，现在还舍不得戏剧，可能还会再做几出戏。

　　羊城晚报：您说青蛇要的是纯粹的爱，她不要社会规范。而生为女人的我们，无法做到她那么彻底。青蛇不仅仅具有爱的力量，她身上也有一种反抗性？

　　田沁鑫：青蛇是我尊敬的一种女性，她更像女孩结婚前，可能比较反叛、顽劣、愤怒、勇敢，不按父母的意志做事，寻找自己喜欢的男孩和想要的爱情。但往往大多数女孩会走向婚姻，相夫教子。但青蛇的坚持比一般女孩更彻底，她没有走向任何婚姻，她不想做她姐姐那样的良家女子，也不想按照人的社会规范和伦理道德，她一直坚持她自己。她走得非常彻底，但人类社会给她的摧残和诋毁就更猛烈。