学者称多数中国人在混日子 平庸导致远离幸福【3】

　　独夫之罪可修复，平庸之恶不可修复

　　独夫有两种，一种是像斯大林、希特勒这样有权威性人格的人，还有一种隐性的，比如日本天皇裕仁。独夫之罪触目惊心，就像地震一样，会让很多人遇难。平庸之恶好像不显山不露水，所以常常被人忽视。

　　其实，独夫之罪尽管天崩地裂，但不会影响人类的终极文明。因为上帝在造人的时候，给了人类一种奇妙的机制，就是自我修复能力。所以南京大屠杀之后，南京城现在照样生机勃勃，没有因此而永远留下一堆废墟。独夫之罪虽然可怕，但是没有可怕到无法修复。平庸之恶没有天崩地裂，没有触目惊心，但它不可修复。它甚至会让你觉得好玩，让你愿意接受它。

　　平庸的人跟普通人、凡人的区别在哪？人格。平庸之人，他什么都要，唯一可以不要的就是人格。韦小宝是典型的平庸的人，不重情、不讲多少义，他的“义”是随时可以挪动的。《鹿鼎记》是金庸小说当中最伟大、最了不起的一本书，也是中国小说当中最伟大的书之一。他对中国文化的平庸性揭露得非常彻底。

　　在平庸人为主导的社会当中，绝对没有幸福可言

　　平庸之恶导致的结果是什么呢？在平庸人为主导的社会当中，绝对没有幸福可言。什么叫幸福？这是一个大事，也是一个很难正面回答的问题，我想用文学的方式来处理它。

　　法国著名的小说家杜拉斯说过一句名言，“上床45次，不如一次真正的爱情。”45当然是随便说的一个数，爱情并不是上不上床的问题，重要的是内容不同。真正的爱情里有幸福感，在没有爱情的单纯上床当中只有享受的快感。真正的爱情就是我们可以永远彼此拥有，但是我们可以不再相见。

　　平庸最大的危害就是让我们今生今世、来生来世远离幸福感。

　　我们所要的不是快乐、不是享受，而是看起来跟快乐有点像、但内容不一样的东西，就是幸福，是孔子所说“回也不改其乐”的乐。颜回“一箪食，不瓢饮，在陋巷”，一般人不堪其忧，但“回也不改其乐”。贫穷不贫穷，有的时候是没办法的事，关键的是即便在贫穷当中，你也要去追求幸福、体会幸福。