学者称多数中国人在混日子 平庸导致远离幸福【2】

　　同情是作为人的起码伦理底线

　　关于人性的问题，最著名的一本书是前斯坦福大学教授津巴多的一个研究，叫《路西法效应》，这本书的副标题很吸引人，大意是好人是怎么变坏的。他得出了一个很朴素的结论去人性化。只要把一个人身上人性的因素慢慢清理干净，那他就是恶魔。

　　哲学史家杜兰特这样说过：“信仰不在，希望不在，这就是我们时代的症状。让我们悲观的并不是大规模的战争，更无关乎近些年来的经济衰退，不是我们的房子空了，也不是我们的国库空了，空了的是我们的心灵，我们已经进入精神枯竭和绝望的年代，仿佛回到当初需要基督诞生的时候。”

　　伦理谱系有高端和低端，高端的伦理是正义感，低端的就是同情心。所以有一句话说：同情让人成为一个人。同情是一个人作为人的起码的伦理底线。如果你连同情心都没有，那就不能成为人。一个人越有人性，他越会欣赏艺术、越会理解艺术、越会离不开艺术。

　　对文化、对人性的认识，要有一个“三座山”的过程

　　谈谈我对日本人或日本文化的认识。可以用禅宗的著名案例来加以解释，叫“三座山”，就是看山是山，看山不是山，看山还是山。

　　我第一次对日本人的态度是非常仇恨的，因为我是50年代生的人，那时候的电影都是地雷战、地道战等，感觉日本人都是一些屠夫。但第二眼我对日本人的印象完全颠覆。在东京，有个日本教授跟我打赌，说只要我在大街上找到动不动吵架的人，他请我喝酒。有一个星期，我始终记着这句话，可没有找到。最后我只好使了一招，瞄准一个男人故意蹭他一下，可这个男人一转身，一个很深的鞠躬，我不习惯鞠躬，本能地做了一个手势，他就鞠个没完。回来以后我觉得很多日本人比我们中国人可爱得多。第三次就回到看山还是山了，当然这个山已经不是原来那个山。日本的礼仪好不好？好得没话说，但它不会浸到内心深处去，完全是表层的，这就是做秀文化的来源。所以在这个意义上来说，礼仪越好的民族越要警惕。

　　对文化、对人性的认识，也要有这么一个过程，不要以为表面上礼节很好的人就是很有人性的人。