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《苦難輝煌》閱讀熱的啟示

■ 馬譽煒

2013年06月24日09:02    來源:解放軍報    手機看新聞

《苦難輝煌》一書,自出版以來受到各層次讀者的青睞。這樣一部黨史讀物,為什麼會引起如此大的反響,很值得研究思考。《苦難輝煌》引發的閱讀熱,對部隊思想政治教育有許多有益啟示。

思想政治教育的主題貴在“問題牽引”。《苦難輝煌》這部書雖然寫的是中共早期的歷史,卻是從人們當下普遍關心的問題切入的。從大的方面來講,它站在國家、民族以及政黨的角度,回答了“我們從哪裡來、向哪裡去”的問題﹔回答了一個開始很弱小、在前進過程中屢有失敗和挫折的黨,為什麼能夠長期存在?這個黨和軍隊的力量真諦在哪裡?著墨於對歷史背景的挖掘、對精神世界的探索和據事論理的分析,在一個問題一個問題地揭秘中,把歷史細節研究透了,有助於讀者堅定理想信念,深扎愛黨信黨、聽黨話跟黨走的思想根子。這啟示我們,確定部隊思想政治教育主題,一定要著眼時代發展和使命任務需要,弄清當下最需要解決的問題是什麼﹔一定要摸准官兵思想脈搏,知道他們在想什麼、有什麼思想和實際問題需要解決。教育過程中也要善於不斷地提出問題、解決問題,切忌平鋪直敘、一灌到底,而要鞭辟入裡、層層遞進,確保有的放矢、對症下藥,增強針對性實效性。

思想政治教育的內容貴在“實話實說”。《苦難輝煌》這部書通篇貫穿一個“實”字,真實再現漫漫革命歲月中的人和事,具有強烈的震撼力感召力。注重還原真實的歷史,描述真實的人物,列舉翔實的資料,通篇堅持用事實說話,用數字說話。既讓讀者從革命先輩對黨忠誠、對理想信念堅守的事跡中受到洗禮和淨化,也從那些革命意志衰退者和黨遭遇的挫折失敗中受到警示與教益。《苦難輝煌》閱讀熱表明,在物質上相對滿足的人們對優質精神食糧的渴求非常強烈,思想政治教育不是沒有好的內容,只是缺少發現和創新的頭腦。基層官兵喜歡聽的是真話、實話,有見地、有說服力的話。教育者要在吃透上情、學懂弄通創新理論的基礎上,深入基層、深入一線了解部隊的真實情況、官兵的真實想法,用第一手資料豐富教育內容,學會用群眾語言說話、用事實說話、用數字說話,不尚空談、務求實效。

思想政治教育的方法貴在“生動活潑”。《苦難輝煌》這種黨史讀物能夠掀起閱讀熱,很大程度上在於寫作方式新穎活潑、引人入勝。靠互動式敘事抓人。縱覽全書,作者心中始終在與讀者心靈互動、面對面交流。書一開篇就提出“紅色政權為什麼能夠存在”這個核心問題,隨后以一系列的設問形式展開論述,旁征博引,一步一步給出答案。靠文學味動人。這部書是一部大情景的政治散文、文學史詩,書中妙語連珠,巧妙地把睿智的思想和激情美感的文字結合在一起,達到了思想性和藝術性的高度統一。靠邏輯性服人。堅持從細節寫起、從小事寫起,一點點挖掘、一層層剝離,穿越中國近代史以來的整個歷史,這期間脈絡錯綜復雜,甚至有時扑朔迷離,不下一番深功夫苦功夫,斷然不會有現在這樣重點突出、內容完整、條理清晰、嚴謹細膩的敘述效果。

思想政治教育的效應貴在“言行一致”。為什麼金一南教授寫的書、講的課那麼受歡迎?我以為,除了書本身的吸引力和作者學術素養高以外,還有一個重要原因就是自身形象好,作者是一位信仰堅定、矢志不渝的好黨員。他無比熱愛自己從事的事業,始終踏踏實實、兢兢業業,甘於寂寞、拒絕浮躁,堅持以“十年磨一劍”的勁頭做學問,一步一個腳印地踐行“要做就做到最好”的諾言,爭做勇於犧牲奉獻的“播火者”。他的人生經歷也印証了書的名字——《苦難輝煌》。形象不是道理,但往往勝過道理﹔形象不是語言,但常常勝過語言。歌頌真善美的人,自己應崇尚真善美,並努力做到真善美﹔貶斥假丑惡的人,自己要帶頭抵御假丑惡。思想政治教育的效應,很大程度上就是來自教育者高尚的人格和良好的學風,誰能說這不是《苦難輝煌》閱讀熱留給我們的一個重要啟迪呢!

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(責編:楊鐵虎)

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