當年蘇東坡的“八卦”與今娛樂新聞何其相似

　　□茉莉

　　一個名人與一座城市的密切關系，惠州與蘇東坡算是一個范本，“一自東坡謫南海，天下不敢小惠州。”蘇東坡是公認的有品位的吃貨，在惠州的酒品以及美食的軼事，時有涉及。但如果說他的可人兒王朝雲，是被一碗蛇羹嚇死的，是不是有人會覺得很不可思議呢？

　　朱彧《萍洲可談》記載：“廣南食蛇，市中鬻蛇?。東坡妾朝雲隨謫惠州，嘗遣老兵買食之，意謂海鮮。問其名，乃蛇也。哇之，病數日，竟死。”后人往往隻引用前半句“市中鬻蛇?”，來証明廣東人食蛇之風歷史悠久，“蛇?”指的是廣東鄉土食品水蛇粥，宋時或在此之前，已經在街市售賣﹔更多的人，選擇有意無意地忽略后半段，究其在心理層面，或是在潛意識中，認為因吃蛇被嚇死，這是對嶺南人食蛇習俗的嚴重抹黑事件。朱彧關於廣州城番坊的記載，還有如富人好蓄黑奴等現象，被認為是真實可信的史料。

　　王朝雲死因，還有更香艷的版本，爭風呷醋。蘇東坡有首《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”后人加的附注有兩種：“黃州定惠院寓居作”，相信這個的，會解讀成蘇東坡內心的獨白、性格的寫照﹔而另一存的“情愛”版本，則更像是戲劇劇本：“惠州有溫都監女，頗有色。年十六不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：吾當呼王郎與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。”持這種觀點的，套用到王朝雲身上，因蘇東坡的風流緋聞，氣急攻心，成為正室的願望又成為泡影，故此一病不起，英年就已香消玉殞。

　　對於王朝雲的死因，蘇東坡給出的“報告”曰：“軾以罪責，遷於炎荒。有侍妾王朝雲，一生辛勤，萬裡隨從。遭時之疫，遘病而亡。”說她是得時疫而殉的。蘇東坡以有罪之身到惠州，其實是處於被監禁的狀態，“予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷。”雖然不斷有惜才密友的接濟，然則晚景之淒涼，可見一斑。

　　年近花甲的蘇東坡，生了一場大病后，又喜歡自醫，故以“東坡居士”之名號，追求仙道生活，獨睡，不再近女色，“養生亦無他術，安寢無念，神氣自復。”顯然，才三十出頭的王朝雲，也認可他的這個養生理念，皈歸佛門，“誦《金剛經》四句偈以絕：浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，唯佛是歸。”可謂志同道合，所以他贊頌她為“天女維摩”。

　　從這些資料上可以看到，倆人已經在宗教的道路上，達成了一致步調，因此生活中清淡飲食，也是再正常不過的事情，遣老兵買“海鮮粥”，吃后驚嚇的程度，當可存疑。既然已經相約不行周公之禮，就算是超級粉絲“溫女”再怎樣的痴情，想必也不能使王朝雲的心中再泛起漣?，即吃醋一說，亦可當成笑談。

　　想來這宋人，天性中已經有“八卦”的基因，“蛇羹致命”、“溫女之醋”，被堂而皇之地記錄成文，這跟今日的娛樂新聞是何其相似。

(來源:羊城晚報)