西藏8位高僧晉升為“格西拉讓巴”

　　4月5日，2013年度藏傳佛教格西拉讓巴學位立宗活動暨頒証儀式在拉薩大昭寺釋迦牟尼主殿前舉行。來自色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、扎什倫布寺、強巴林寺等寺廟的8名獲得了立宗資格的僧人，正式參加了當天的立宗答辯活動。中新社發 李林 攝

　　中新社拉薩4月5日電 題：千佛注目 眾善歡喜——西藏8位高僧晉升為“格西拉讓巴”

　　中新社記者 白少波

　　色拉寺喇嘛洛桑達杰陪伴青燈古佛30年，5日在拉薩大昭寺終獲藏傳佛教最高學銜“格西拉讓巴”。

　　仲春的拉薩微寒尚存，當日晨起一場小雪不期而至，聖城四圍山巒銀裝素裹。200余位高僧和信眾雲集大昭寺，一年一度的藏傳佛教學經僧人考核晉升格西拉讓巴學位立宗答辯暨頒証儀式在該寺大經堂前的千佛廊舉行。

　　“格西拉讓巴”是藏傳佛教格魯派僧人修學顯宗的最高學位。去年以來，通過夏季預考，來自拉薩色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺，日喀則扎什倫布寺，昌都強巴林寺、英懂寺、強堆寺，那曲榮布熱旦寺等寺廟的8名僧人獲得了立宗資格。

　　“嗡……”，上午8時30分許，領經師嘎瑪克珠喉頭上下滾動，活動就在全場僧眾渾厚低沉的誦經聲中開始。

　　洛桑達杰作為第一位考僧，面對眾僧結跏而坐，他的背后透過層層門廊，便是唐朝時由文成公主帶入西藏的釋迦牟尼十二歲等身像。

　　在千佛廊所繪上千釋迦牟尼佛的注目下，洛桑達杰同時應對7名高僧，所提有關《釋量論》、《入中觀論》、《現觀庄嚴論》、《戒律論》、《俱舍論》等的問難，對答如流，獲得在場眾多喇嘛的贊許。其余幾位考僧也輪番登場，接受問難挑戰。

　　問與答、辯與解、動與靜，辯經的諸多機巧和玄奧在活動上也得到充分體現。隻見有的高僧並不急於發問，而是經過數次擊掌、呼號，先佔盡“較量”的先機，再步步為營，一問到底。一旦不能難住考僧，便有數個幫手同時上陣，打起“車輪戰”。

　　普通信眾雖然難解辯經中所蘊含的玄奧佛理，但依然被辯經眾僧的一舉一動所感染，時而側耳恭聽，時而俯首大笑。大昭寺香燈僧江白曲旦用手機記錄下這精彩一幕，他對各位考僧的精深造詣更是深為嘆服。

　　經過兩個多小時激烈的辯經，經學位考評委員會考評，甘丹寺喇嘛曲巴宣布，洛桑達杰位列第一，昌都英懂寺的強巴夏迦獲得第二名，昌都強巴林寺的洛桑托美取得了第三名，其他考僧分獲第四至第八名。

　　“藏傳佛教高僧輩出，后繼有人啊”，色拉寺年近七旬的喇嘛強久依然參加當日的立宗活動。他說，洛桑達杰謹遵佛祖教誨，刻苦精研佛法，今天實至名歸。

　　79歲的尼瑪次仁老人來自拉薩魯固社區，他已經多次在大昭寺見証高僧們立宗答辯。尼瑪次仁說，看到他們能夠通過刻苦修行，學有所成，每一次都倍感歡欣。

　　洛桑達杰今年46歲，1983年入色拉寺為僧。他說，能夠晉升格西拉讓巴學位是對自己修行的認可，他表示更當勤於修行，弘揚佛法，做一名愛國愛教的僧人。

　　中國佛教協會西藏分會會長珠康·土登克珠活佛向8名考僧頒發証書並祝賀詞。甲熱·洛桑丹增活佛向考僧們贈送了五彩錦緞、袈裟和布施。

　　珠康·土登克珠活佛說，整個立宗答辯活動由考評委員會負責，嚴格按照公開、公平、公正的原則進行了評審。獲得本年度格西拉讓巴學位的8位考僧都是各大寺廟的主要經師，他們博學多才、宗教學識深厚，精通《五部大論》。

　　藏學家西尼崔臣研究藏傳佛教數十年，他介紹說，“格西拉讓巴”這一學銜制度從真正意義上的確定，至今已近百年，今天舉行的立宗答辯活動也很好地繼承了舊制，許多程序和評審與歷史上並無二致。

　　據相關資料，1988年，考取格西拉讓巴學位的活動中止。為鼓勵僧人不斷提高宗教學識，繼承和宏揚藏傳佛教，2003年西藏自治區通過《西藏自治區藏傳佛教僧人學經晉升西拉格讓巴學位管理暫行辦法》，格西拉讓巴考試制度得以恢復。

　　截至目前，西藏自治區藏傳佛教學經僧人考核晉升格西拉讓巴學位已連續舉辦了9屆。(完)

(來源:中國新聞網)