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分享到QQ空间第二步：说谎套近乎。“实际神”公开宣传“说谎是智慧”，教人学会说谎，并就如何说谎有详尽的指引，“说话时务必别让他们看出咱们在撒谎”，他们把编造的“假名”解释为是“新名”，编造假地址则要“事先编一地区，并互相有联系”。
第三步：察言观色骗取信任。与人对上话或联系上后，“可以根据对方心理状态，利用他们的弱点，对症下药，来维持与他们的关系”，“有的人追求哭，这时咱要比他们哭得更伤心痛苦，打动他们的心，这时的哭是为得到他们的信任”，“哭得让人感觉是出自内心的，不是装出来的”。对于家人拦阻的，就说自己家里阻拦得更厉害，“这时咱们(将自己)说得比他们严重一些，能让他们对咱们有好感”。
有组织有规划拉人入教
据介绍，“实际神”的传播主要是以农村包围城市，特别是针对如何渗透进农村基督教会，并把原基督教徒诱骗到自己教会制订了详尽的手法。他们认为农村信徒很天真单纯，已具备一些关于基督教的知识，但既不系统也不深入，且聚会常不带圣经，最容易被他们吸收，比吸收那些毫无基础的人还要容易。他们要求“传道人”有“受点苦，软磨硬缠，蚂蚁啃骨头的精神”，他们往往会潜伏在一个纯正的教会中达2年之久不露出真面目，为的是摸清此教会里的一切情况。主要手法有：
不能先暴露自己教派的内容。“实际神”再三告诫他们的人，在开始找人谈话时，要假装寻求真理，打听教会情况，装作初信寻求的姿态混入教会。“不能直接问神什么时候来，有一些咱们常用的属灵术语，不能谈。比如：吃喝神话、败坏性情、刑罚审判、作工原则等”，“咱们的情况不给他们说，即聚会不看圣经，不背主祷文、跳舞、智慧、隐藏等”。跟人交谈时，他们会装作很渴慕的样子，少说多问以了解对方情形，常常先提出一些稀奇古怪的问题，如“是神大还是圣经大？”。
不直接否定别人，而是先建立友好关系，然后假师傅出现谈“道”，最后进行破坏。“别直接否定圣经，别说圣经过时了，不看了，里面有人意，全错，等等，应该讲神有新的发声，就看新的”，“别否定三位一体，别谈神的性别”，“别说现在不是恩典时代”，而要说神二度道成肉身，化成“女基督”降临东方，“恩典时代”过去了，现在要跟随他们进入“国度时代”。一般人若问“实际神”问题，他们从不作正面回答，而是反过来问你。如你问他们“你们重生、得救的经历是什么?”他们会反过来问你“什么是得救”“什么是生命”。如果你产生了疑惑，他就正好乘机给你灌输他们准备好的内容。
对于刚刚接受“实际神”的人，他们还十分注意照顾对方情绪。他们禁止讲自己曾经烧圣经、诗歌本的事，免得引起不满和警惕。“有这样表现的人可以说都是没有头脑的人，都是傻大胆，都是不认识自己的人，都是作工太急的人”，并告诫信徒传教时“不得急于求成，操之过急，不稳重，过早相信对方而吐真情，如神在地工作多少年，道成肉身是女性，等等”。
对于已接受“实际神”的人也要注意保密，从而保证其组织的隐蔽。“对于接受之后的人员要安排好别让其暴露，免得轰动太大阻拦工作。最好做到把好人都得过来，也不让上边或其它人知道”。
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