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分享到QQ空间就像现在危地马拉人，他们也准备12月21号毕竟是一个大的轮回的结束。
记者：对，我很想知道他们会怎么过？
徐世澄：而且我看到消息说在危地马拉印第安人，准备在12月21号这一天，他们自己，而不是搞大规模的，就是这个印第安人，玛雅人自己内部搞一个庆祝会。
记者：这个庆祝会用特殊方式吗？
徐世澄：那就是比方说大家一块唱歌啊、跳舞啊、喝点酒这样。
记者：就跟我们喜迎春节是一个道理嘛？
徐世澄：对，就跟我们除夕或者到了今年的12月31号晚上我们大家一块儿聚一聚，或者家庭一块儿聚一聚，朋友们一块儿聚一聚。
演播室四：
玛雅预言到底有多少种一时还无法统计，有人说玛雅人预言了自己的灭亡，事实上玛雅人从未消失，现在仍有300万玛雅人居住在犹加敦半岛地区，很多人今天仍然能说玛雅语系的语言。还有人玛雅预言中提到了汽车，飞机，火箭的出现、希特勒的出生和死亡的大致时间，以及第一、二次世界大战爆发的时间等等。事实上，这些所谓的预言并非出自玛雅人，当越多的谬误被强加到玛雅预言的头上，难怪古代玛雅人的后裔，也就是现在的玛雅人要出来辟谣了。但不管怎样辟谣，总还是有人会对所谓世界末日的预言信以为真。
解说15：
建造诺亚方舟，以躲避世界末日来临时的灾难，这一在灾难电影《2012》中假想的情节，在现实中也变成了可能。随着12月21日的临近，不仅国外版的诺亚方舟已经建成，中国版的诺亚方舟也即将“起航”。浙江义乌商人杨宗福和河北香河农民刘启元制造的诺亚方舟都不约而同地设计成了球形。可容纳十余人，用于火山、海啸、洪水、地震、核辐射等灾难发生时逃生，还可以携带一定数量的救生物资。
记者：怎么看待这种用高科技的方式去避免这种世界末日的发生？
彭凯平：路透社刚刚完成一个调查，就是全世界大概只有10%的人相信玛雅的世界未知判断，不幸的是在这个10%的人群里头，我们中国人的比例还挺高。有的时候我也在想想，我们中国人为什么要信外国人的世界的预言，为什么我们不去分析一下，我们推背图里头指出来，我们中华民族还有几千年的伟大的未来。
解说16：
然而近期来自新闻媒体的报道显示，因为所谓的世界末日，有人将多年积攒的钱财挥霍一空；有人离家出走；还有人抵押了房子，想把钱捐给社会；而当这种对于世界末日产生的恐惧心理，从个人扩散到群体，就会出现不理智的群体行为。
记者：您觉得是什么人更倾向于去相信这些让人容易不理智的东西，是不理智的人多，还是，即便是有理智的人，也会相信？
彭凯平：一种我觉得是那种赌徒心态，就是说他相信任何事情可能从功利的角度来讲，信比不信要好，因为你要信它，它是真的，那你受用无穷，如果你信它，它是假的也没有什么成本损失，所以从理性角度来讲你应该信而不是不信，这就是著名的帕斯卡博弈的思想的影响，所以我们对任何事情是宁可信其有，不可信其无，因为信的成本很低，不信的成本要是真的，这个成本就太大了，所以这是赌徒心态，我们每个人或多或少都有这样的心态。一种心态我觉得是从众心态，这就是特别弱势的社会的群体，平时他要说话没人听，这就是在平时日常生活当中不受人关注，没有多少朋友的人，容易产生这样的心态，所以弱势的群体容易产生这种从众的心态，因为他需要借助大众的信仰、大众的认可来提升自己的自尊心和自己的社会地位。
解说17：
据媒体报道，近日，陕西省一些地方还出现“全能神”教组织人员，散布世界末日谣言，鼓吹“只有信教才能得救、保平安”的现象。
彭凯平：有些邪教的传教士，他是希望控制别人，利用这样的思想来控制别人，所以控制心态强的人也是容易选择一些对他有利的谣言来控制别人。我觉得还有一种心态，就是我们普通人出现的这种接受心态，或者叫被动心态。这是什么意思。就是我们在听任何消息的时候，我们不是去反驳它，不是批评它，不是从科学的角度去证伪，而是去相信确认心态，这种确认心态在社会中间会经常出现的。
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