中越交往史上，有哪些不可不知的古代名人？

11月6日，中共中央總書記、國家主席習近平在越南國會發表題為《共同譜寫中越友好新篇章》的重要演講，其中提到，中越要做相親相望的好鄰居。“古有互通互鑒之道，近有共御外敵之情，今有振興繁榮之業”，無疑是對兩國幾千年來友好關系的最准確概括。

早至先秦時期，越南先民——古雒（駱）越部族，與華夏民族特別是南方百越民族，就有了多方面的聯系。兩千多年來，不僅有官方的使節交往，還有各種身份、各種途徑的人員交往，為促進古代中越關系的發展，做出了重要貢獻。阮安、阮攸、梁如鵠，鄭和、蔡廷蘭……這些人名，有些你可能沒有聽過，但他們的生平、事跡，你有必要知道。

阮安

交趾（今屬越南）人，明永樂年間入宮。他主持完成了北京內城城池的最后建設，並且負責重建了三殿（奉天、華蓋、謹身殿）。除了負責城池營建外，阮安還曾多次參與治理通惠河道等工程。他所提出的修治方案詳細、可行，常能迅速得到上面的批准。

阮安為人勤儉朴素，清廉正直，屢次督建重大工程，業績顯著，得到皇帝的很多獎賞。但他把賞賜的錢物全部上交國庫，死的時候“囊無十金”，如此廉潔，實為少見。其克己奉公的品德，受到當時許多人的稱贊。

阮攸

1765年生，越南最有代表性的古典詩人，被越南人尊為大詩豪，世界文學評論界常把他與俄國的普希金、德國的歌德和中國的曹雪芹、屈原並論。

1813年，他升任勤政殿學士，被派出使中國（清朝）兩年。在旅途中，他曾憑吊屈原、賈誼、嵇康、李白、杜甫、柳宗元和歐陽修等詩人的遺跡，寫有懷念他們、表達仰慕心情的詩集《北行雜錄》。回國后，他將明末清初青心才人的小說《金雲翹傳》，用字喃再創作為越南六八體同名長詩，成為家喻戶曉的古典名著。

梁如鵠

安南后黎朝大和元年（1443年，明正統8年）出生，長津縣（今越南海陽省嘉祿縣）紅蓼村人。曾奉命出使明朝，學習中國的雕版技術。據傳，他在中國時， 天天到郊外去看木刻匠操作，並常常與他們交談，學習印刷方法。返國后，他把刻印技術傳授給鄉人，依樣刻經、史等書籍以印行流通。

延寧6年（1459年，明天順3年），梁如鵠再度出使明朝，帶回了更純熟的技術，使得長津縣的刻工名滿越南天下。梁如鵠遂被刻工們遵奉成刻字祖師爺。

鄭和

中國明朝航海家、外交家，曾七下西洋，每次到的第一個國家就是佔城（今越南南部）。在那兒，鄭和代表明王朝遞交國書並贈送厚禮，這些禮品有中國出產的絲綢陶瓷、冠帶袍服、金銀首飾等等，受到當地人民的極大歡迎。

鄭和將帶去的耕耘工具分送給當地人民，派人傳授耕種及引水灌溉的方法﹔帶去了中國藥物種子，幫助佔城人民培植中國藥材﹔船隊炊事人員還教當地人學會了制作豆腐、豆腐皮、豆腐干。佔城國王見到中國明朝的銅錢后，便設立一個鑄錢工場，由鄭和派出專門技師雕刻錢模，傳授煉銅和澆鑄，后來佔城民間就有了銅錢的流通。由於佔城常常漲水，民居常被水淹，鄭和便教他們建造有四隻腳的屋。鄭和的一系列舉措，實實在在地加強了明朝與古越南之間的聯系。

蔡廷蘭

1835年，清朝澎湖儒生蔡廷蘭，自廈門乘船返鄉時遇險，被風吹到越南廣義省，得到阮朝官員的救助，次年初夏，他由越南中部走陸路回到福建。

蔡氏從越南中部上岸，縱穿越南大半國土，后將其親歷見聞，撰成《海南雜著》一書。書中不僅記錄了越南深受中國的政治制度影響，還記錄了中越兩國的經濟貿易情況，以及中越兩國的文化交流（如漢字在越南的廣泛被使用，共同的神靈崇拜等），這些都成為人們研究清中后期中越關系史的重要史料。

親望親好、鄰望鄰好，中越山水相連，有著十分深厚的歷史淵源，雙方之間人員的往來，一直以來也是十分頻繁。知古是為了更好地鑒今，毗鄰而居的兩個國家，隻要能登高望遠，攜手努力，必將為維護兩國共同利益，促進地區共同發展注入更強勁的推動力。

參考資料：百度百科

《明代中越兩國歷史文化交流中的重要人物——阮安》 作者：馬蛟 李粒

《鄭和下西洋七次出訪越南》 作者：韓勝寶

《從蔡廷蘭的<海南雜著>看中越文化交流》 作者：謝小蘭 滕蘭花

《中越關系歷史演變與南海爭端》 作者：於向東 

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