不忘歷史，為了未來更美好（第一現場）——走進以色列耶路撒冷大屠殺紀念館

第二次世界大戰是人類遭受的一場浩劫，對猶太人來說，更是一場滅頂之災。二戰期間，納粹對猶太人實施了慘絕人寰的種族大屠殺。為了記住歷史，不讓悲劇重演，同時也為了悼念罹難者，緬懷曾經援救過猶太人的國際友人，以色列在耶路撒冷的赫茨爾山上修建了猶太大屠殺紀念館。

“希望找到全部600萬罹難者的資料”

“雅克布，9歲，拉脫維亞﹔夏文，4歲，波蘭……”在以色列耶路撒冷大屠殺紀念館的一個展廳內，黑暗中燭光閃爍，音響傳出低沉而悲戚的聲音，念著一個個兒童的姓名、年齡和國籍，他們幾乎來自整個歐洲大陸，最小的僅出生數月。一張張曾經鮮活燦爛的笑臉，此時卻隻能從模糊的照片中尋找他們曾來過這個世界的痕跡。

講解員喬納森·馬瑟斯在紀念館工作了7年，每次帶領參觀者走出展廳時，他的眼睛都噙著淚水。馬瑟斯對本報記者說，從1933年到二戰結束，德國納粹對生活在歐洲的猶太人實施了慘無人道的迫害，600多萬猶太人不幸遇難。為了紀念這段歷史，1953年建立了這座世界范圍內規模最大的猶太大屠殺紀念館。紀念館的希伯來語名稱為“亞德·瓦辛姆”，意為“紀念、符號”，目前每年有數百萬的參觀者來這裡緬懷歷史、祭奠亡靈。

大屠殺紀念館的主展覽館“大屠殺歷史館”外表是水泥原色，沒有任何色彩裝飾。走進歷史館，兩面水泥牆組成的三角形棱狀通道一直延伸到遠方，給人以無盡的壓抑感，10間展室用大量實物、影像和圖片，再現了人類歷史上最為悲慘的時刻。其中第十展室的人名紀念堂最為震撼，展室上方是由遇難者照片組成的一個圓形幕牆，俯瞰著每一位參觀者，他們的笑容與遭遇所形成的巨大反差，令人震撼。在展室四周，排列著巨大的檔案架，每一個檔案盒中是300位遇難者的詳細資料，這項設計的目的是要讓后人知道，每一名死難者都是一個真實的生命，而不是一個冰冷的符號。至今這裡已收集了450萬份資料。馬瑟斯指著那些尚未填滿的檔案架說：“我們還要繼續發掘資料，希望有一天能將檔案架排滿，找到全部600萬罹難者的資料，我知道這項工作異常艱難，但是我們努力的目標！”圖片牆下方是一個水池，人像倒映在水面上，顯得模糊不真實。馬瑟斯解釋說：“時間可能帶走人們對歷史的印象，就像從這個水池中看到的景象，虛幻不實，但為了讓更多的人了解真實的歷史，我們需要做出更多努力。”

“大屠殺歷史教育深深根植在我們的教育體系中”

大屠殺紀念館圖書館館長羅伯特·羅澤特的父母及祖母都曾被德國納粹送往歐洲東線戰場的集中營強迫勞動。在他的大屠殺研究專著《奴隸》一書的序言中，羅澤特寫道：“我研究大屠殺已35年。對我而言，大屠殺不僅是國別史或者世界史，更是我們家族的記憶。”雖然沒有親歷那段黑暗歲月，但家族的影響使羅澤特覺得自己有責任擔負起歷史傳承的重任。他在接受本報記者採訪時表示：“‘牢記過去，塑造未來’，不僅是大屠殺紀念館的宗旨，更是我的座右銘。我們圖書館每年出版數十本大屠殺研究專著，收集、整理多達數百萬字的大屠殺相關記錄與資料，目前我們正在收集幸存者對大屠殺或者集中營的回憶信件。”

“作為歷史教育的一部分，大屠殺歷史教育深深根植在我們的教育體系中。10歲以上的孩子會由學校組織前來大屠殺紀念館參觀。”羅澤特說。

羅澤特認為，大屠殺紀念館的獨特之處在於對歷史教師的培訓。“我們的培訓課程更多地針對歷史教師，因為我們相信，一個教師能夠影響數百個孩子，而這些孩子的背后，又是數百個家庭，這就像水面的波紋一樣層層擴散出去，讓更多人了解這段歷史。”

除了耶路撒冷大屠殺紀念館是以色列官方建立的最大紀念機構外，以色列國內還有幾所規模不等的私人或者地方建立的紀念場館，承擔著對大屠殺中某一具體歷史事件或過程的紀念和教育工作。建於1975年的拜泰雷津博物館便是專門紀念二戰期間歐洲猶太人隔離區的一座專題性博物館。博物館教育中心主任諾阿·大衛在接受本報記者採訪時表示，拜泰雷津博物館由當時居住在猶太人隔離區的居民捐資建立：“為了讓孩子們更好地了解歷史真相，我們專門建立了‘猶太隔離區中的兒童’主題展覽館，通過當時生活在隔離區的孩子們的畫作、日記和手繪報紙來講述故事，這樣能夠深入淺出地教育孩子認識過去。隻有不斷講述，人們才能牢記歷史，才能真正了解未來。”

“我恨的是納粹而不是德國或者德國人”

茲威·柯罕老人今年84歲，是一位大屠殺時期的幸存者。老人出生於1931年的柏林，身板硬朗，在一家“基布茲”藥廠當義工。他向本報記者回憶起年少時的經歷：“從小我們猶太人便被強制穿上印有大衛星的服裝，這樣很容易區分。有一次我和父親一起出門，很多德國小孩毆打我，我父親就站在我的身旁，卻無法伸手幫我一把，從此以后，我幾乎再也沒有出過家門。每當盟軍的飛機轟炸柏林，德國人都可以躲到防空洞裡去，但不允許我們猶太人進入防空洞，讓我們當‘人體盾牌’。那時我父母已經被抓去強制勞動，我隻能獨自待在家裡，空襲警報一響，我嚇得渾身發抖，直到現在，我都不敢一個人去柏林。”后來，茲威·柯罕老人和他的父母被強制遷往歐洲東部的猶太人集中營，在那裡他們忍飢挨餓，歷盡千辛萬苦。戰爭結束后，他們全家移居以色列。

“您恨德國人嗎？”記者問茲威·柯罕。“不恨！”回答雖然簡單，口氣卻斬釘截鐵：“我恨的是納粹而不是德國或者德國人。戰后，德國對歷史進行了全面清算，對猶太人犯下的罪行深刻懺悔，同時向以色列支付了巨額國家賠償金和個人賠償金。這為德國贏得了諒解和尊重。我們要從歷史中吸取教訓，而不是延續仇恨。”

在大屠殺紀念館和以色列採訪期間，“正視歷史，才能贏得尊重”，是幾乎所有受訪者的共識，不少人都對日本右翼政治勢力試圖否認侵略歷史感到憤怒。當提起日本某些政要為二戰戰犯開脫罪責甚至頂禮膜拜的言行時，茲威·柯罕老人十分反感，連聲說道：“不好！不好！”

以華傳媒中心專家委員會主席巴裡·思維斯基說：“歷史問題一定不能回避，如果想要建設美好的未來，首先要勇於承認錯誤，其次要積極進行賠償，這才是一個負責任的國家應有的做法，也隻有這樣才能贏得受害者的尊重和理解。”

（本報耶路撒冷電）