后藏近萬藏傳佛教僧俗信眾接受長壽灌頂

　　新華網拉薩9月18日電（記者許萬虎）18日，后藏日喀則近萬名藏傳佛教僧俗信眾在班禪駐錫地扎什倫布寺接受長壽灌頂，以此淨化身口意，斷除罪業礙障，增長善緣，積聚福德資糧，堅定利益眾生的信念。

　　灌頂，是修習藏傳佛教密法所必需的宗教儀式，藏語為“旺古兒”，意為“授予力量”。密宗是通過皈依金剛上師，按師所傳真言密咒以及嚴格的程序、儀軌，觀修佛我一體，以求即身成佛的一種最高法門。

　　當日，扎寺藏香氤氳，寶幢高懸，吉祥幡迎風飄動。一大早，信教群眾便扶老攜幼，手捧哈達，從四面八方匯聚到寺廟東側樹影搖曳的“吉吉納卡”大院，虔誠迎候灌頂上師。

　　10時許，法號齊鳴，伴著寺廟領經師渾厚的誦經聲，大院前方的大幕徐徐拉開，灌頂上師入座華麗的法台，長壽灌頂正式開始。此時，僧眾紛紛朝法台方向拋洒寓意吉祥、圓滿的青稞。

　　灌頂上師儀表庄重，正襟端坐，以洪亮的聲音念誦長壽灌頂經，教導僧俗信眾清淨自身，利樂眾生。僧眾從后向前，虔誠拋擲哈達，一時間，潔白的哈達如漲潮般涌向上師身旁。緊接著，上師嫻熟地運用各種法器傳授密咒，僧眾雙手合十，凝神聆聽，不時微閉雙目，悉心觀想、意會。

　　12時許，誦經傳咒完畢，上師拿起金碧輝煌的長壽寶瓶，走下法台，面帶祥和的微笑，以寶瓶底部輕觸前排僧眾頭頂，賜予祝福。隨后，扎寺僧人向信教群眾一一分發“次漿（聖水）”和“次瑞（糌粑、酥油制成的聖果）”，信眾無論男女老幼，紛紛站起身接受上師的恩賜。

　　12時45分，法號聲再次響起，高僧從灌頂上師手中接過長壽寶瓶，緩步迎送至大院北側的聖台安放。此時，信眾自發排成長龍，一一躬身經過聖台底部，以虔誠的心接受長壽灌頂。

　　據扎寺僧人瓊達介紹，當日長壽灌頂非常殊勝，利益包括長壽、健康，增長福氣、善業善緣，同時縮短、消除惡業惡緣，積聚福德資糧，修持廣大利他事業。

　　“得到上師的灌頂，是我今生修來的福分，我要用心覺悟心性本質，淨化內在身口意。”69歲的藏族老人次仁央宗得到長壽灌頂后喜不自勝，她說，今后自己會盡力行善，盡力守護、保護其他生命，特別要斷除透過身口意對眾生所做的傷害，給他人帶來快樂。

　　據記者了解，扎寺僧眾曾於1999年在寺廟格桑大院接受過一次長壽灌頂，而對於后藏廣大信教群眾來說，大規模接受長壽灌頂尚屬首次。

　　扎什倫布寺藏語意為“吉祥須彌”，位於西藏日喀則尼瑪山腳下，佔地23．7萬平方米，寺廟建於1447年，1713年成為歷代班禪的駐錫地。1961年3月，扎什倫布寺被國務院列為國家重點文物保護單位。

(來源:新華網)