廣州日報：放任“番寶齋”是自毀文化招牌

　　本報報道，河北冀寶齋事件一出，民間展覽館的話題引發大眾的關注。而在番禺，也有一座被業內人士視作“冀寶齋”的民間展館，這裡唐三彩成群結隊，稀世珍寶金縷玉衣就有兩件，如果都是真的，隻怕連故宮、馬王堆都要自愧不如。這座被稱為“番禺冀寶齋”的展館就是位於寶墨園內的趙泰來藝術宮和文物館。

　　河北的叫“冀寶齋”，寶墨園的有點像“番寶齋”。前段時間，河北冀寶齋事件甫一曝光，很多人驚呼“亮瞎了眼”、“毀三觀”，如果有興趣來寶墨園內的“番寶齋”看一下，感受也不會差到哪裡去。按照園方的解釋，因為寶墨園並非專門的博物館，所以沒有對贈品做文物鑒定。這個說法就有點荒唐了，其一，既然允許其在園內設館，就應該“守土有責”，即使是無償捐贈，也應該守好門、把好關﹔其二，面對公眾和專家的質疑，應該將物品做明確分類和文物鑒定，主動聯系捐贈人出面說明，而不是礙於面子、躲躲藏藏。

　　“文物”是個香餑餑，現在很多景區都喜歡設立文物“園中園”，為了搭上文化快車，有的景區甚至主動伸出橄欖枝、免費提供場地、耗資輔助宣傳，其中一個普遍邏輯是引進“文物館”可以提升景區檔次，說得更直白些，是可以提高門票價格。種下梧桐樹，引得鳳凰來，本來景區因時而動，重視“文化生產力”，在提高游客吸納能力的同時促進文化普及是好事，但是如果為了牟利把基本是非拋棄，對假文物“睜一隻眼閉一隻眼”，那就是不當得利了。

　　文化招牌難樹，毀起來卻很容易。河北冀寶齋事件發生后，對當地的形象可謂致命打擊，苦苦“經營”的文化品牌毀於一旦，其中有偶然也有必然。土雞扮鳳凰，早晚被揭穿，這個教訓，可謂深刻。同時，此類事件也給旅游管理部門提出新命題，對一些景區，不能因為有體量、有規模，硬件設施、交通、游客接待能力等達到標准了就輕易放行，還應對其中的“類博物館”加強管理，防止有人打擦邊球，打著文化的幌子，行銅臭熏天的勾當。古語有雲“近墨者黑”，針對一系列的質疑，寶墨園當醒，管理部門當行。 (李千帆)

(來源:廣州日報)