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分享到QQ空间埃及刻字事件尚未平息，近日网友更在微博上爆出：敦煌壁画上出现‘香港文汇报高级记者宋寅到此参观考察’的涂鸦。一石激起千层浪，中国人对于敦煌石窟特殊的情感顷刻被点燃，声讨追问之声更是不绝于耳。
就在世人对“敦煌壁画刻字”行为的口诛笔伐之间，更让我们将目光，再一次聚焦于敦煌文物保护与国民文明素质上来，而究竟，石壁上刻下的字，更当痛在谁人心上，一时间竟叫人无从辩驳。
敦煌，世界文化之瑰宝
据唐代《李克让重修莫高窟佛龛碑》载，前秦建元二年，西元公元366年，僧人乐僔路经此地，见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟，莫高窟由此而启。之后历经千年不断的凿窟、造像、绘壁，莫高窟至今保存了不同建筑形制的洞窟735 个、壁画45000 平方米和彩塑2000 多身、唐宋木构窟檐5 座，成为世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
史料记载，十九世纪末二十世纪初，在莫高窟又发现了藏经洞，洞内有五万余件古代文物，正是现在所称的“敦煌遗书”。由于这些手写真迹，多半是孤本与绝本，拿出其中任何一件都是罕世奇珍，并由此衍生出了一门专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。
而敦煌学，却如陈寅恪所说，是一门国人的“伤心学”。因为随着藏经洞被发现，这座艺术宝库也经历了一场近乎毁灭的浩劫。近代以来，莫高窟遭受到许多人为的损伤，文物大量流失，其完整性已被严重破坏。而与此同时，更有一批知名学者为之而奋斗。
敦煌文化，华夏子孙代代守护
冯骥才先生曾经这样形容“敦煌遗书”：每一份材料，都使我们在历史的矿层上找到一眼纵向的深井；每一卷写本，都把过往千年的岁月神采奕奕地召唤到眼前。
在上世纪三十年代，罗振玉、胡适、郑振铎、王国维、陈寅恪、刘半农等等学界大家，发现众多的“敦煌遗书”流散海外，便在留学期间整日埋头在博物馆和图书馆里，抄录、拍照、研究、编目。有记载称，中国著名敦煌学家向达曾从英法博物馆中一个字、一个字的抄写回来的资料有几百万字；中国古文献学家王重民在法国国立图书馆拍摄了3 万张关于敦煌遗书的微缩胶片；著名国学大师姜亮夫从巴黎跑到伦敦、柏林，每拍一张胶片要付14 法郎，为了尽可能多拍一些，他就喝米粥、嚼面包干……他们就想用手中的笔把那数万件遗书“搬”回来。
而在敦煌研究院院长樊锦诗看来，近七十年来，几代人以莫高窟为家、以保护为天职，长期把保护作为一个永恒的根本任务在做。在一次采访中，这位古稀之年的老人对记者说，如果有文化传承者能从“敦煌精神”里汲取一些能量，那对敦煌来说，也是一种宝贵的意义。目前，敦煌研究院正从抢救性保护、科学保护、预防性保护和永久保护四个方面，拯救敦煌文化遗产。
另据了解，国内首个由创意产业发起的大型公益行动IBC公益计划，已于本月初启动保护敦煌文化的系列公益行动，主办方森博公关集团面向全国公开招募志愿者，在敦煌石窟、鸣沙山、月牙泉前，拍摄表现“敦煌之美”与“敦煌之痛”的主题沙裸艺术作品，全面呼吁公众关注敦煌文化生态与自然环境保护问题。
有人说，因为有敦煌，才让绚烂这个词有了存在的意义；也有人说，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。如今，敦煌文化，这个集数代而成的艺术奇迹面临着历史转瞬间的幻灭，却再次让更多的研究者和爱好者，在追寻的路上惊叹华夏祖先曾经的艺术想象力与创造力，体验着亲眼见证美好破碎的阵阵失落。
(来源:新华网)
