記者手記：舍家為國，追尋紅色的遠征

在閩西長汀中復村的鐘宜龍老人家中，一副門聯格外顯眼:“要想紅旗飄萬代，重在教育下一代”。門聯向內，是一個簡陋的紅色家庭展——3年前，已近九旬的老人將大半生積累的紅軍故事打印成紙，貼在瓦牆上，以此勉勵后人。
　　中復村是當年紅九軍團長征的“零公裡處”。如果不是親自來到這裡，很難想象，85年前，從這裡出走的一代人，帶走了行囊和生命，卻留下信仰，至今照耀著后人。
　　在“記者再走長征路”活動中，第一路小分隊沿著江西、福建和廣東三省，探尋當地和長征有關的記憶。不同於血戰湘江的殘酷、四渡赤水的快意，閩贛兩省是當年紅軍長征集結的出發地，發生在這裡的許多故事缺少驚心動魄的細節，但它們無不提示著一個最根本的問題:為什麼選擇追隨紅軍?
　　行走在閩西紅色故土，這個問題如影隨形。在中復村的紅軍橋頭，有一條高約一米五的刻痕，這是紅軍招兵的最低門檻:一支長槍加一柄刺刀的長度，可以確保新兵背得起槍、走上戰場。當年，為了夠到這條刻痕，有人往草鞋裡塞紙，有人踮起腳尖，更有人干脆半夜起來，偷偷將線改矮，“騙”進紅軍隊伍……
　　后人賦予了這條刻痕一個悲壯的名字——生命的等高線。據記載，在參加長征的8.6萬中央主力紅軍中，有2.6萬閩西兒女，然而到達陝北時，這支隊伍僅存2000多人，長征每一華裡就有一位閩西兒女倒下。
　　事實上，選擇誓死追隨的人，多數心裡都還有牽挂。當年紅軍橋上，來自中復村的17位熱血青年一同報名參加紅軍，他們在出發前跪地起誓:誰活著回來，誰就要為他們的父母盡孝。
　　即使知道越過這條線即完成了向死而生的選擇，為何仍有人舍家為國，前赴后繼?
　　中復村的紅色文化講解員鐘鳴同時也是一名紅軍后人，他告訴我們，當地百姓向來不懂“主義”二字，但當看到窮苦的人分到了田地，備受欺辱的人得到撐腰，他們便萌生了最朴素的信仰，那就是跟著共產黨找出路。“盡管知道會有犧牲，但對於當地百姓來說，幸福時光是紅軍用犧牲換來的，值得用生命去捍衛。”鐘鳴說，大家都懂得，這是要千千萬萬人付出犧牲的事。他說，這就不難解釋，如今走進長汀一些村庄，為何幾乎家家戶戶都能翻出一本烈士証。
　　隨著主力紅軍出發的青年農民，最終將信仰變成武裝。湘江戰役中，6000名閩西子弟組成的“絕命后衛師”紅三十四師為掩護主力紅軍突圍，與數十倍於自己的敵人殊死搏斗，幾乎全數犧牲。
　　而留在這裡的人則將信仰銘刻進石碑。當我們回到位於閩贛交界的長汀縣四都鎮紅都村，郁郁蔥蔥的山林中一眼可瞥見一方青石碑。那是1933年福建省委為58名烈士立起的墓碑，是目前發現的時間最早的蘇區烈士紀念碑。1935年，主力紅軍長征后，國民黨展開瘋狂報復，村庄被洗劫一空的同時，墓地也被損毀。匪徒走后，當地百姓含淚扶正墓碑，重新安葬遺骨，並種上茅草、荊棘，最終將墓地保存下來。
　　在一旁作為講解員的四都鎮文化站原站長賴光耀告訴我們，幾十年來，他一直在努力確定烈士身份和他們的生平事跡，為此四處奔波採訪。在長汀，許多紅軍后人堅守祖輩的信仰，繼續發揚著紅色文化。
　　站在紅土地上，望著青石碑，人們的思緒會不由自主飄到85年前。當年，一代人踏上追尋信仰的遠征，而如今，一代人在這片土地繼續書寫著信仰。(記者 吳劍鋒)