錢復訪談實錄:做有責任感的慈善家【3】

錢復在“中華文化人物”頒授典禮上致辭

　　 良心和責任成就教育

　　新華網：近年來，台灣教科書對傳統文化、國學知識的重視普及贏得了內地教育界的廣泛關注與認同。在您看來，台灣對繼承、推進中華文化做了哪些努力？

　　錢復：講到這裡，我心裡很痛。2000年，台灣政黨輪替。這期間課本被要求“去中國化”，學校裡面古文不大教了，歷史課不是完整的中國歷史，地理課也不是完整的中國地理，導致小朋友喪失了對中華民族的正確認知。2008年以后，我們嘗試把它改過來，但阻力大的不得了。台灣會有一些聲音倡導課余讀四書五經了解中國歷史﹔同樣，內地也出現了如文促會主席高佔祥先生用新時代的新思維、新價值觀編寫的《新弟子規》等等。

　　現在，台灣不少學生小學一二年級就能把一些經典篇目倒背如流。我的小孫女念小學二年級，她就會背《弟子規》。不可否認，這是一個好現象，在這個年齡打基礎，堅持背誦，可能一輩子都不會忘。

　　台灣有一個老和尚設立的福智基金會，在台灣中部修建了一所涵蓋小學、初中、高中的“福智學園”住宿學校。學校很大，四面沒有圍牆，但卻沒有一個學生跑出來。學園最主要的課程就是四書五經，從那兒出來的學生很多都非常優秀。這也証明了我們的經典教育十分重要。

　　新華網：非常慶幸如您所說，台灣的年輕一代也接受了中華文化當中的優良精髓。

　　中華文明與西方文明在相互碰撞中彼此受益。一直以來，文化外交是我們主打的一張牌。您外交家的身份為人們所熟知。那麼，您能不能跟我們談談中華文化在哪些方面優於西方文化？還存在哪些差距？

　　錢復：教育是我們傳統中華文化中引以為傲的。如同許嘉璐先生所講，“德、智、體”，德育為主。西方國家的公共教育多側重於智育、體育，教育為經濟服務，讓學生得以謀求生計，得以被老板賞識。但教育真正的目的是為了開啟人的智慧，能夠讓學習持續一生，而不是一紙文憑，有碗飯吃。如果僅僅只是這樣，那就把教育看得太低了。

　　教育是一個良心事業。從事教育的人，不求名、不求利、不求權，只是為了把智慧傳授給下一代，這就是我們的教育了不起的地方，也是西方國家所不具備的。可是，我們要看到，包括中國大陸，我們今天的教育是在學西方，逐漸遺忘了教育的本源，都在為經濟而做教育。

　　 公益之心奏響社會和諧之音

　　新華網：得知您退休后一直在做公益，現在擔任國泰慈善基金會董事長，我們能不能了解一下您做的公益內容？

　　錢復：我70歲退休，臨退休之前半年，國泰慈善基金會的兩兄弟找到我，告訴我他們二位的父親，也就是基金會創始人，已經植物人6年了，現在，想請我接任。很細致的一番考察之后，得知老人家跟兩位公子都是非常守法、非常正派的正經人。我考慮再三，答應了這個請求。我應后第二天，老太爺就走了。

　　正式上任后，我了解到基金會每年能夠開支的數目對於公益事業來說十分有限，所以我能做的就是創造好先決條件，把先期工作做得非常好，比如設立獎學金。我跟兩兄弟商議決定先為設立一個紀念老人家的獎學金，高額資助最需要念研究所的困難學生，兄弟兩人十分樂意，也填補了經費缺口。我們做捐學，在所有的捐學機構中，我們是表現最好的。

　　慢慢地，我在海外的朋友得知我做慈善事業就給我寄來好多國外的有關書籍和文章。我發現，外國的慈善事業不再叫“慈善”而叫“公益”。它跟從前的慈善事業有了四個大不同。