敬仰英雄 尊重历史

　　英雄承载着民族的历史记忆和社会心理积淀；捍卫英雄人物，就是捍卫我们共同的价值追求

　　记者：一段时期以来，网络上一些诋毁、质疑英雄的言辞掀起波澜。为什么会出现这种历史虚无主义，该如何看待这一现象？

　　王天利：一些网民质疑邱少云是不是在烈火中坚如磐石，怀疑董存瑞是不是自愿去炸碉堡，反问黄继光的胸膛如何能够堵住喷火的射口，连狼牙山五壮士、刘胡兰和江姐等都无一幸免。一座座人民心中的精神丰碑被抹黑！作为邱少云生前所在连第四十九任政治指导员，我不禁要问：是谁在毁灭我们的英雄？是谁想推倒我们的长城？

　　郑东鸿：网络时代人人都有麦克风。在这个纷繁复杂、信息爆炸的舆论场里，越是夸张、颠覆的观点就越可能吸引眼球。网络又是个虚拟空间，由于匿名隐身的特征，一些人不负责任地在网络上随意发表言论，使得质疑、抹黑、诋毁英雄有了大行其道的平台。

　　张颐武：英雄是时代的产物，带着深深的时代印记。狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等英雄诞生的时代，与当今有很大不同。那些在特殊历史环境下涌现的英雄，能够表现出平常情况下难以想象的意志和力量，做出超越极限的事情。如今，持续地和平发展，社会环境发生了翻天覆地的变化，年轻人衣食无虞，很难再有极限状态下的生活经验，很难理解中华民族在水深火热中涌现出的英雄人物及其事迹。

　　公方彬：为什么会出现这些现象？第一，转型社会中出现了价值观多元化趋势，一定程度上可以说，原有的价值体系被打破，而社会主义核心价值观尚处在深入践行过程中；第二，反主流的“痞子运动”沉渣泛起，通过消解高尚求得些许满足，“远离崇高”思潮映射于英雄群体上；第三，一些个人或势力试图通过瓦解标杆式英雄人物，扭曲社会的价值取向。

　　记者：随着“抹黑英雄”现象的出现，社会各界、各媒体、网络意见人士积极开展“捍卫英雄”行动，以事实说话，有力地批驳了历史虚无主义的错误观点，在读者、网民中引起强烈共鸣。捍卫英雄，意义究竟何在？

　　王天利：对于个人来说，英雄能起到强大的精神引领作用。英雄的思想特别纯、感情特别真、意志特别硬。我是从陇东山沟里走出来的孩子，从小就特别崇拜邱少云、黄继光、狼牙山五壮士等革命英雄。我最崇拜的是邱少云的磐石一卧，最感动的是黄继光的忘死一扑，最感慨的是狼牙山五壮士的英勇一跳。这些英雄，在我心中树起了英勇无畏、舍生忘死的崇高形象，使我成长为光荣的中国人民解放军军人。捍卫英雄，就是捍卫引导社会和个人积极向上的崇高精神。

　　张颐武：英雄是国家的重要代表，承载着民族的历史记忆和社会心理积淀。每个国家的历史都记载着做出重大贡献的人物，英雄也就成为体现所处时代的典型。这样的历史记忆通过宣传、教育、文化、艺术，代代相传，国家才有凝聚力、民族才有认同感、社会才有支撑力。质疑历史应有底线，对于那些经过历史评定、达成民族共识，进而成为整个社会象征符号的英雄人物，不可诋毁。捍卫英雄，就是捍卫支撑国家的栋梁。

　　公方彬：就英雄来讲，不同国家和民族只存在内涵上的些许差异，不存在有没有的问题。比如，美国一直很重视在社会中寻找偶像并塑造英雄形象。无论是虚构的“超人”，还是以现实为原型的“美国大兵”，都频频出现在影视及文学作品中，甚至输出到其他国家，实现了价值观的渗透。从某种程度上讲，捍卫英雄也是意识形态的斗争，我们确实应该更好地捍卫英雄，促进英雄事迹更加深入人心，激励奋进。长此以往，才可能从根本上消解诋毁英雄的土壤。

　　记者：英雄体现着我们的主流价值观。那么，崇尚英雄、捍卫英雄与社会主义核心价值观有何内在联系？

　　公方彬：英雄是社会主义核心价值观的形象载体。社会主义核心价值观不是凭空而来的，它是从包括英雄在内的人民群众的具体实践中提炼出来的，甚至在很大程度上，是直接从英雄人物及其事迹中萃取而成。更具体地讲，英雄及其群体体现全心全意为人民服务的价值观，同时折射中华民族的优秀文化和道德传承。通过英雄鲜活生动和感人的道德形象，社会主义核心价值观得以“落细落小落实”，春风化雨，润泽心灵。

　　曹欣欣：英雄身上集中体现了核心价值观中的“爱国”。方志敏在《狱中自述》写道：“我已认定苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利，我愿意牺牲一切，贡献于苏维埃和革命”。再如杨靖宇对劝降的老乡说，“如果中国人都投降了，那还有中国吗？”对祖国的热爱、对信仰的执着，使先烈们面对敌人的屠刀和利诱不低下高贵的头颅。枪林弹雨的战争年代，呼唤为民族独立、人民解放而不惧苦难、视死如归的英雄；河清海晏的和平岁月，呼唤为国家富强、人民幸福而勤奋工作、默默奉献的英雄。他们是在身体力行“爱国、敬业、诚信、友善”，是在努力建设“富强、民主、文明、和谐”的国家和“自由、平等、公正、法治”的社会。

　　讲好故事 英雄辈出

　　讲好英雄故事，让英雄因子注入民族文化血脉；培植土壤、营造氛围，促进涌现更多英雄

　　记者：英雄都处于不同的历史年代，我们如何才能讲好英雄故事，让英雄人物更可亲可信可学？

　　张颐武：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂”“让历史说话，用史实发言”。讲好英雄故事，要将英雄放在历史背景中讲述，特别注意历史的连续性，加强对青少年的历史教育和国情教育，把历史发展的过程讲清楚，让青少年了解近代以来中华民族的奋斗和挣扎，了解100多年来中华民族的奋斗史、60多年来的新中国建设发展史、30多年来的改革开放史。让年轻一代产生“理解之认同”，理解在悲壮的历史环境下产生的英雄为什么特别值得敬佩和学习。比如，这次抗战70周年纪念活动以及阅兵仪式，就是很好的契机，可以让年轻一代更深入地了解和理解中华民族近百年以来的奋斗历程。

　　王天利：讲述英雄故事，必须让英雄回归正常人的生活中，不能在神化、虚化、浮化的错误框架内描画。英雄不是完美无瑕的神，而是在某一方面具有过人之处的常人。比如邱少云，他曾经爱抽烟，有缺点，是在党的教育下才逐步成长为英雄的。为什么他明知会牺牲依然坚持在烈火中纹丝不动？就是因为他内心深处对革命队伍的执着情感、对祖国和人民的深爱。在全连官兵心目中，邱少云始终是有血有肉、可学可敬的英雄。

　　公方彬：讲述英雄故事，既要关注英雄身上的时代特征，更应发掘其永恒的精神光彩，正确把握、多方开掘英雄身上蕴含的精神财富，如人类共性、民族特性、时代特征，促进他们的高尚精神真正注入民族的文化血脉。比如说，雷锋作为我们社会的道德典范，既要讲他承载了中华民族文化传统的精髓和共产党人的宗旨，也要讲出他闪耀的人性光辉。

　　记者：现阶段，国家和社会如何培育土壤营造氛围，才能促进更多时代英雄涌现？

　　曹欣欣：要一如既往地表达对英雄的尊崇，弘扬以爱国主义为核心的民族精神。1949年开国大典前夕，中国人民政治协商会议第一届全体会议做出决议：为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在首都北京兴建人民英雄纪念碑。人民英雄纪念碑成为全国人民怀念革命先烈的标志。2014年，十二届全国人大常委会第十次会议表决通过《关于烈士纪念日的决定（草案）》，将9月30日设立为烈士纪念日，并规定每年这一天国家举行纪念烈士活动，以纪念千千万万为祖国和人民牺牲的英雄。这些做法体现了国家意志，能够在更大范围内产生深远影响。全国各地的博物馆、纪念馆中，珍藏着许多与英雄相关的实物，作为历史的见证，它们是真实、感人、具有说服力的。这些文物讲述的，或是英雄们的坚定信仰，或是慷慨赴死的决心，或是生离死别的亲情……展示了一个个生动感人的鲜活形象。充分挖掘馆藏英雄文物的思想内涵，并通过各种形式加以广泛宣传，是传承英雄精神的有效方式。

　　郑东鸿：要在网络、新媒体上多宣传英雄事迹，促进网民参与到传承英雄精神的活动中来。同时，在依法治国背景下，还要考虑从法律层面根治诋毁英雄的行为，用法律保护英雄名誉，对捏造事实肆意诋毁、诽谤英雄的行为予以严惩。此外，还应保护好承载英雄历史的革命遗址、遗迹，社会也要更多地从物质、精神层面关爱英雄。

　　公方彬：敬仰英雄、崇尚英雄，更要从学校教育抓起。我们应当培育土壤、营造气氛，真正把英雄精神注入人民大众，特别是青少年心灵深处。现在的英雄教育大多集中在中小学阶段，在青年接受高等教育、形成价值观的关键时期，英雄教育不应淡出。与此同时，我们还要把脉时代，讲好当代英雄的故事，《人民日报》“点赞中国”“守望”等栏目，就是润物无声的有益尝试。只有创设一种人人可当英雄、人人争当英雄的社会氛围，才可能造就一批批担当重任、为国奉献的时代英雄。

　　曹欣欣：一个英雄就是一座丰碑，一座座丰碑就是中华民族的历史。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，召唤英雄辈出的新格局。让我们铭记英雄、崇敬英雄、争做英雄，牢记历史、立足当下、创造未来……

　　

　　版式设计：蔡华伟

　　《 人民日报 》（ 2015年09月07日 06 版）

 

分享让更多人看到