冬至出“乌龙”折射民俗文化的迷失

　　根据《中国天文年历》显示，今年准确的冬至时间是12月22日1时11分，但不少台历和手机日历却闹起“乌龙”，将冬至时间定为12月21日，这下可好，本该22日才煮得恰到好处的羊肉汤锅，提前一天沸腾了。于是，不少人把冬至提前过了。（12月22日《重庆晨报》）

　　在纸质台历和手机日历的误导下，重庆许多市民把冬至提前过了。从表面上看，这个娱乐性较浓的“乌龙”，对市民的工作和生活未造成多少负面影响，有的市民虽然提前一天过了冬至，但第二天再过一次也无妨，权当是过了两个冬至，好日子成双。问题是，当市民知道冬至被自己提前过了之后，如果在真正的冬至日再补过一次，他们还能找回对传统民俗文化的那份虔诚吗，还能拥有那份难得的节日心情吗？

　　冬至是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等，早在2500多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制定出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间。在坊间，曾有“冬至大如年”的说法。经过数千年发展，冬至已形成了独特的节令食文化，诸如狗肉、羊肉、馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。而在笔者家乡鄂南，冬至这天是腌制腊肉、腊鱼等年货的最佳时机。

　　冬至出“乌龙”，从小处讲，折射出了有关部门对冬至这个重要的传统节日重视不够；从大处讲，暴露出了当今商品经济社会，对传统节日缺乏应有的敬畏和尊重，从而也暴露出了民俗节令文化的迷失。

　　冬至出“乌龙”，该反思和检讨的不仅是让纸质台历和手机日历出错的出版社和运营商。从某种程度上讲，冬至“被提前”，还折射出了监管的滞后。有关部门只注重对元旦、春节等法定节日的发布和安排，而忽略了对冬至等重要传统节日的宣传，放松了对纸质日历和电子日历正确性的检查和监督。 （张西流）

(来源:中国文化报)