西藏五十年：守望古格王朝遺址的唐卡青年巴桑次仁(組圖)【3】

巴桑次仁在古格遺址的小家 攝影：駱紅秉

　　行走在古格王朝的各殿之間，巴次總有一種時間穿越的感覺，他用自己對唐卡的研究、對藏傳佛教及藏民族文化歷史的感悟，向游客們娓娓道來，充滿感情與敬畏，“（你看）這些壁畫有嚴重脫落，但這是自然的，在國家管理古格王朝（遺址）之前就已經變成這樣，國家管理之后就保護的很到位……（這些佛像）全部身長腰細，佛像講究很瘦，佛的身子很長，腰部很細，肚子肌肉突出，這是我們這個殿塑像的主要特點……這間殿的特點是天花板，所有的天花板都是用礦物質繪畫……所有壁畫必需按佛經記載來上色，顏色不能隨便畫…… 一個壁畫畫家首先要是文學家，他必需通曉文學知識，現在很多文化在失傳，我認為根還在文化上面。然后要學習度量經和佛教理論，有信仰，最后才是畫家﹔比如畫的唐卡背后要寫佛的咒語，要開光，才是完整作品……很多專家認為這個殿很早，我不那麼認為，因為我在壁畫上找到了格魯教的創始者像，從時間推算這座殿沒有很古老。”在游客眼中，巴桑次仁眼到手到之處都會立馬說出那幅畫或塑像的風格、年代，甚至使用了什麼顏料，儼然他幾百年前就參與修建似的。

　　最近五年來，中國中央和西藏地方政府先后投資2.6億元人民幣用於包括古格王朝遺址在內的阿裡地區文物保護。巴桑次仁說，古格王朝遺址的大型修葺由國家來投資，小的修葺則可以利用游客們參觀時留下的香火錢，“修復是國家的工作，我的工作是文物保護，記錄牆壁裂縫，研究這些珍貴壁畫，我在這守著，對保護它們有幫助。”

　　送走游客之后，巴桑次仁就回到土山腳下那間不足六平方米的小屋裡，屋裡擺放著一張單人床、一張用於吃飯、寫作的長桌，牆角立著放滿藏語和漢語歷史書籍的簡易書櫃、一台借來的電視機，還有幾副畫唐卡的架子。牆上挂著他的唐卡作品、一張台灣歌星周杰倫的海報、一把游客寄送給他的吉他。在這間小屋，巴桑次仁工作生活了三年。他除了留下少量生活費，將工資絕大部分4000元全都寄給父母，“我們都是一樣的年輕人，都喜歡現代化生活，誰喜歡這樣的地方？這個專業吸引我，所以我住在這裡。平時我看看書、畫唐卡。書是大學時攢生活費買的，那些是托人帶的。每星期搭游客的車去縣上（縣城）買白菜和土豆，夠吃一星期，還吃點糌粑。屋裡手機沒信號（時），出去找信號給家裡和女朋友打個電話。有電的時候可以看電視，電視是跟單位借的，打了借條。”