關於在全國佛教界繼續大力開展文明敬香建設生態寺院活動的倡議書

　　為認真貫徹中共十八大及三中全會關於加強生態文明建設、推動人與自然和諧發展的要求，傳承中國佛教愛國愛教、庄嚴國土、利樂有情的優良傳統，充分發揮佛教界在促進社會和諧、人民和睦、人心和善中的積極作用，本會倡議全國佛教界和廣大信眾，積極響應黨和政府的號召，深入宣傳“文明敬香文明禮佛”的理念，貫徹落實中央十部委聯合發布《關於處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見》和中央六部委聯合發布的《關於進一步規范全國宗教旅游場所燃香活動的意見》等文件精神，為建設美麗中國，實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

　　目前部分信眾熱衷於多燒香，燒頭香、高香、大香，認為這樣更能表達對佛、菩薩的虔誠恭敬，祈求更多福報﹔部分制香、售香企業和個人以及部分旅游企業和導游為牟取利益，也推波助瀾。這種敬香方式不僅有害空氣、污染環境，破壞文物、影響健康，而且由“香火利益鏈”引起的過度商業化，損害了佛教清淨庄嚴的形象。

　　燃香禮佛在於通過以恭敬心、清淨心點燃三支香的方式，傳遞對佛、法、僧三寶的恭敬、供養和皈依，感通虛空法界，得到十方三寶加持，與法界諸佛、菩薩溝通、交流。焚香之意，在於通過燃香之形，表達舍棄自我、無私奉獻、普香十方之理﹔觀想燃香，從有形至無形，從有相到無相，進而淨化精神、反觀內心，以至悟証色空不二之理，達到去染成淨、轉凡成聖的境界。

　　佛教提倡隻要“心香一瓣”，即能普熏法界，凡有所願，皆蒙感應。同時，據《戒德香經》記載，佛弟子阿難欲知世間最殊勝之香，不受風向影響而普熏十方而請示佛陀。佛陀告知，如能守五戒、修十善、敬三寶、仁慈道德、不犯威儀，則其戒香普熏十方，不受有風、無風及無勢、順勢的影響，這種戒香乃是最清淨無上者。這說明，佛教崇尚嚴持戒律、廣修善緣的“真香”，而不拘泥於禮佛時使用何種大小、名貴的香具。因此，倡導文明敬香，有利於體會佛教真義，祈福修身，有利於抵御過度商業化、市場化侵蝕佛教，有利於淨化空氣、保護健康，有利於節約資源、保護環境，建設生態寺院，營造清淨庄嚴的道場。

　　禮佛方法眾多，獻花供果、禮拜誦經、靜坐參禪、轉經繞塔等等，均可培植無限福田，不必過於執著、拘泥於形式。到寺院，敬香禮佛，應以清淨自心，和諧自他，學習正法，樹立正信，更好奉獻自我，服務社會為目的。如此而行，自然福慧具足、增長善根。

　　在此，我們倡議全國佛教界充分認識到文明敬香的重要性，從建設生態文明的高度，通過各種渠道和方式更加廣泛地開展宣傳，使文明敬香，建設生態寺院深入人心。

　　1、各地佛協要把文明敬香做為重要工作內容，結合實際，認真組織實施。

　　2、各地寺院，特別是全國重點寺廟和創建和諧寺觀教堂的先進集體，要率先垂范，發揮面向信眾、聯系信眾的優勢，利用講經弘法，制作宣傳品等方式向信眾宣講文明敬香，有條件的寺廟還可制作醒目的標志牌、宣傳欄，以信眾喜聞樂見的形式加以引導。

　　3、佛教界可利用國家公眾假期和佛教重大節日，加大宣傳引導力度，取得實效。

　　4、各地佛協和寺院還要充分利用網絡、刊物等平台，擴大宣傳影響面，形成社會風氣。

　　倡導文明敬香、建設生態寺院，為建設美麗中國貢獻智慧和力量！

(來源:宗教局網站)