工人在包钢稀土钢板材冷轧生产线上吊卸产品。 新华社记者 邓华 摄

　　黑色变奏曲

　　被改变的命运，被改变的边疆

　　当巴特尔和他的牧民兄弟们作别“靠天养畜，逐水草而居”时，内蒙古的工业早已挥别“轻工业皮毛匠，重工业钉马掌”。

　　“组织上决定调你去支援建设包钢。”1958年，鞍钢一声令下。没有丝毫思想准备，没有任何讨价还价，张国忠带着妻子来到了包头。

　　一甲子后，90岁的张国忠面对记者，仍对当时走出包头东河火车站时的情景记忆犹新：昏黄的天空，不时扑脸的黄沙，远处低矮的平房，狭窄的马路，以及寥寥无几的行人，“与我生活过的沈阳、鞍山相比，简直天壤之别，用‘一片荒凉’来形容一点也不为过。”

　　上世纪五六十年代，国家先后动员7万多名专业技术人才落户内蒙古，支援边疆建设。张国忠正是其中之一。

　　国家在“一五”期间建设156个重点项目，仅在包头就布局包钢等6个项目。1954年，来自五湖四海的8万多名创业者，汇聚北疆戈壁，援建包钢。1959年1月，人民日报发表社论《保证重点 支援包钢》。“当时从鞍钢来支援的人很多。”张国忠说。

　　“你真是雪中送炭，矿山建设正需要采矿工程师。”一见面，包钢领导就告诉张国忠。他科班出身，1949年毕业于东北大学矿冶工程系，8月到鞍钢采矿部做技术员，3年后成为工程师。

　　张国忠被派往白云鄂博，为建设中的高炉筹备矿石。在白云鄂博时的劳动场景，张国忠终生难忘：零下30多摄氏度，狂风暴雪刮得人睁不开眼，豆大沙粒抽打在脸上钻心的疼，工人们穿着白茬皮袄，皮帽子上扣着柳条安全帽，呼天喊地的劳动号子响彻云霄；夜晚，一起挤在帐篷里，挤在干打垒的土坯房里；端起饭碗，上面一层是刮进的沙土，嚼在嘴里嘎吱嘎吱地硌牙……

　　一个日子，张国忠刻骨铭心——1959年9月26日，包钢1号高炉首次出铁，终结了内蒙古“手无寸铁”的历史。

　　包钢在发展，张国忠在成长，先后担任采矿科副科长、生产计划科副科长、调度科长、设计处副处长、副总工程师等要职，既懂技术，又管生产，经过多岗位锻炼。1981年他走上包钢领导岗位，翌年，被冶金部任命为包钢经理。

　　乘着改革东风，“包钢推行‘大承包’，我带人逐个厂签合同、立军令状，当时真是‘一包就灵’，炼钢厂连续亏损十几年，承包后的第二个月就扭亏为盈，连我都颇为不解地问炼钢厂厂长：你们怎么回事嘛！”张国忠笑着回忆道。

　　1984年，包钢第一次上缴利润过亿元。“1979年，包钢产业规模100万吨，1993年达300万吨，终于实现了当年的设计目标。”1991年退居二线的张国忠说，此后包钢规模节节攀升，高峰时达1650万吨。

　　去年，包钢拆除2号高炉——这是一座凝结着包钢人光荣与梦想的“功勋炉”，可压减炼铁产能133万吨。如今的包钢集团，确立了以稀土为重心的发展战略转型。这意味着，今后一个时期，包钢将不再以钢铁产能论英雄，而是把主攻方向放在“稀土+”上。

　　从计划经济下的供给制，到工厂制，到公司制，再到集团化管控，张国忠见证着包钢逐步建立现代企业制度。包钢早已从单一国有控股，发展到拥有两家上市公司，集团混合所有制资产总额已占公司总资产的66%。

　　包钢的发展历程，堪称内蒙古经济发展的一个缩影。

　　如今，内蒙古已形成六大优势产业——能源、冶金建材、化工、装备制造业、农畜产品加工和高新技术，其增加值占规模以上工业增加值比重达到95%以上。而且，结构在优化，“黑色”在淡化，与2011年相比，原煤开采洗选业、黑色金属行业增加值，占全部规模以上工业增加值的比重分别下降7.2个、1.3个百分点。

　　

2017年7月11日，第二届全国少数民族优秀舞蹈作品展演在内蒙古呼和浩特落幕。图为演员在闭幕式上表演蒙古族群舞《阿穆尔赛罕》。丁根厚摄 人民视觉

 

　　金色表情包

　　“即便只有一个观众，我们照样演出”

　　一个村可以有多大？

　　437.5平方公里！这是廷·巴特尔所在的萨如拉图亚嘎查的面积。

　　内蒙古的少数民族，大多居住在牧区和半农半牧区。地广人稀，交通不便，自治区成立之初，走几十里地才碰到一两个蒙古包是常事，农牧民文化生活极度贫乏。

　　正是这样的地域和人口特征，催生了乌兰牧骑——给农牧民送来欢声笑语的“文化轻骑兵”。

　　“穿着棉衣，赶着马车，3月份下乡演出，回来已是8月份，那次演出时间最长，也最难以忘记。”在苏尼特右旗赛汉他拉镇的一处平房小院里，82岁的伊兰侃侃而谈。

　　苏尼特右旗面积37万平方公里，当时牧民近9000人，平均每40平方公里才有一人，是锡林郭勒盟最辽阔分散的一个旗，境内沙地、沙漠延绵，交通极为不便。

　　就是这样一个旗，最早举起了乌兰牧骑的旗帜。伊兰是1957年建队时的队员、第二任队长，她司职独舞兼报幕员，“乌兰牧骑要求演员一专多能、节目小型多样，我们建队时9个队员，每个人都有几把刷子，能拉能弹，能唱能跳。”

　　1辆胶轮马车，3匹马，2块幕布，3盏煤气灯，5件乐器，4套服装，这几乎就是第一支乌兰牧骑的全部家当。

　　“队员分散住在牧民蒙古包里，遇见什么活就干什么活，割草、放牧、剪羊毛、接羊羔，这些活我都干过。”伊兰说，我们还根据当时参加劳动的体会，排演了《接羔舞》《打草舞》等来自牧民生活的舞蹈，“不少牧民能歌善舞，有时也主动到舞台上和我们同台演出。”

　　“乌兰牧骑有句口号：不漏掉一个蒙古包。即便只有一个观众，我们照样演出。”伊兰沉浸在对往事的回忆里，“有时赶路几个小时看不到一个人，好不容易看到个牧羊人，他向我们招手，我们就停下来，为他跳支舞，唱首歌。”

　　“在我很小很小的时候，有一只神奇的摇篮，那是一只雕花的马鞍……”以一曲《雕花的马鞍》走红的歌唱家那顺，14岁就加入了乌兰牧骑，现任内蒙古自治区直属乌兰牧骑队长，“科尔沁草原给了我这么好的嗓子，我一生为草原放歌。”

　　“有一年我们到锡林郭勒盟，在离盟里30公里的地方，准备给两个相距不远的蒙古包演出。不巧的是，一个蒙古包里的夫妻外出放牧，孩子住校，另一个蒙古包里就一位年过古稀的老额吉，演还是不演？我们没有丝毫犹豫，30多位演员一丝不苟地演，从演出开始到结束，老额吉都激动得眼含泪花。”那顺说，自治区75支乌兰牧骑，每支都能讲一串类似的故事。

　　从赶着马车、骑着骆驼，“蓝天当幕地当台，随时随地演起来”，到坐着拖拉机、东风大卡车，再到乘坐豪华大巴、流动舞台车，乌兰牧骑的演出条件不断升级提档。不断改善的道路状况，也让90后、00后的队员们有充裕的时间当天赶回县城。

　　眼下，苏尼特右旗乌兰牧骑第十一任队长蒙克，正在指挥排演蒙古剧《生命之树》，向乌兰牧骑建队60周年致敬。“时代在变，乌兰牧骑的演出宗旨从未改变。”

　　乌兰牧骑成立以来，《顶碗舞》《筷子舞》《鄂尔多斯婚礼》等艺术精品广为流传，牧兰、拉苏荣、金花、德德玛等艺术家群星闪耀。70年来，乌兰牧骑不仅是内蒙古文化建设的一个窗口，也成为弘扬优秀民族文化、促进各民族团结和谐的坚强阵地。

　　“正是草原上衣食住行的历史性变迁，日益增进的民生福祉，农牧民年复一年的金色收获，提供了乌兰牧骑长盛不衰的源头活水。”那顺说，只有源自生活的真情演出，才能拥有台下观众丰富的“表情包”。

　　从不错过为一个观众演出，到不让一个困难群众在全面小康路上掉队，以人民为中心的发展理念，在草原上深深扎根。

分享让更多人看到