雲居寺重新校勘千年《法華經》

　　京報網訊（記者 鞏崢）大乘佛教最重要的經典之一，被稱為“經王”的《法華經》正在房山雲居寺重新校勘。這是記者昨天從房山石經研究成果發布會上獲悉的。

　　《法華經》是《妙法蓮華經》的通常簡稱，流傳至今已有1600多年。佛教的許多基本教義和信仰都出自這部經典，比如人們特別熟悉的觀音菩薩崇拜，就來源於《法華經》的“普門品”。在舉世聞名的敦煌，三萬件左右比較完整的寫經中，有五千多件是《法華經》﹔在絢爛的敦煌壁畫中，大量的畫面是根據《法華經》的經文繪制的，由此可見《法華經》在佛教中的重要地位。

　　房山雲居寺雷音洞內嵌置的《法華經》，是世界上現存最早的、完整的漢文版本。從去年10月開始，房山石經與雲居寺文化研究中心以雷音洞的《法華經》為底本，校勘了國內外眾多的寫本、雕印本和石刻本。“因為流傳已過千年，目前各版本在文本上有很多出入，因此我們呼吁應該為這部經典出版一個精良的校正本。”主持房山石經研究工作的中國社科院世界宗教研究所羅炤教授說。

　　羅教授的研究團隊發現雲居寺雷音洞的《法華經》與《添品法華經》有密切關系。

　　現存的漢文《法華經》有三個譯本：公元286年翻譯的《正法華經》，公元406年翻譯大師鳩摩羅什譯本《妙法蓮華經》，公元601年翻譯的《添品法華經》。1600多年來，中國和日本佛教界使用的一直是鳩摩羅什譯本《妙法蓮華經》，極少使用《添品法華經》，因此國內外以往對於《法華經》的研究和傳播很少注意《添品法華經》。

　　近半年來，羅炤教授和同事們在校勘中逐漸發現，雷音洞的《法華經》石經本、應縣木塔佛像內的鳩摩羅什譯《妙法蓮華經卷第五》遼代木刻本、考古學泰斗宿白先生1959年在西藏薩迦寺發現的元朝時期大寶集寺版鳩摩羅什譯《法華經》木刻本，是經過與《添品法華經》對勘、修訂之后形成的版本，和其他所有的鳩摩羅什譯本《法華經》都有一些實質性的差別。研究團隊還發現，北宋末年以后的大藏經又依據通行的鳩摩羅什譯本《法華經》，修改了《添品法華經》的一些文字。

　　“這是佛教界和學術界以前沒有注意到的事情，說明《添品法華經》在隋朝和唐宋時期並不是沒人理的經典，《添品法華經》和鳩摩羅什譯本《法華經》之間曾經反復地發生過相互影響。”羅炤介紹說。

　　重校《法華經》對於佛教界及全球的佛教信眾都有重大意義，羅炤教授呼吁更多的人參與到這項工作中來，“這樣重要的經典，需要精心校訂，出版一個精良的校正本。由於涉及的資料太多，問題十分復雜，我們的人力和水平都有限，需要海內外有志之士集思廣益，多方面通力合作，才有可能功德圓滿。”

(來源:北京日報)