唐代官帽見不到“帽正” 明清時才流行（圖）

《劍俠》演的是唐時期的事情，但官員們佩戴的帽子上均有一塊玉，這個不對哦

　　但凡和歷史沾點邊的影視劇，演的大部分朝代官員的帽子上都有“一塊玉”，這個裝飾物在帽子前方正中的位置，叫帽正或者帽准。為什麼這麼稱謂呢？有資料說，吳語“准”和“正”的發音很相近，所以就這麼叫了。電視劇《劍俠》中的官員們佩戴的帽子上均有一塊玉，也就是帽正。對歷史有些了解的人看了，心裡難免別扭，因為唐代那時的官帽上壓根就沒有這個東西。

　　帽正，這裡給點比較專業的解釋，“多為正圓形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，綴在帽子前面，戴上的對准鼻尖，所以叫帽正。”帽正與帽子分不開，因為帽正本身就是帽子的裝飾物，老百姓叫帽花，最初多是作為小孩出生或滿月、滿周歲等喜慶的禮物，按大小排列成為一組。還有一些婦女的帽花，以團花、團壽、團鶴、福祿壽喜、牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等圖案為主，很多媳婦喜歡把帽花當做禮物送給過壽的婆婆。后來，這種裝飾物逐漸演變，有了多重含義。許多有德之士把玉鑲在帽子上，用此來比喻德行。值得注意的是，正統王朝都沒有使用帽正的習慣，但明清的時候很時興，尤其在清朝大肆風行。

　　帽正與瓜皮帽的瓜葛很深，所以先得說說。瓜皮帽，不管老少爺們也無論身份尊卑都可以戴。瓜皮帽由6塊同質料子拼制而成，在明代初年，就有代表天地四方的“六合統一”之說。而且，帽子有“一塊玉”的帽正，官員戴上表示風清氣正，平民戴上表示正人君子。因為這兩層含義，帽子在京城盛行不衰。明代的士大夫、讀書人特別喜歡用玉器作為帽正，大有君子無故玉不去身的意思，而且文飾也十分講究，有螭龍紋、梅花紋、荔枝紋等，豐富多彩。

　　清入關后，對朝服和普通百姓的衣冠重新定位，拋棄了前朝的傳統，唯獨把這頂便帽保留下來，一直沿用到亡朝都沒有改變，同樣也是看中了這兩層含義。同時，因為摘戴方便，帽正風靡各個階層，上至皇帝下到黎民，深得官民歡迎。許多清廷電視劇裡演的皇帝微服私訪，戴一頂有這樣帽正的便帽，既體面又方便。在許多關於晉商的影視劇裡，常能看見晉商戴一頂瓜皮帽，帽正大多是玉。

　　帽子款式雖然一樣，但帽正是有區別的，質料有好有差，好的用翡翠、白玉、瑪瑙和珍珠，差的則用料器或金屬片。這是一種身份和地位的象征。清末，朝政腐朽，民不聊生，帽正依然不衰，由於民間貴重器物原材料緊缺，所以許多人也就不那麼講究了，五花八門的帽正躍然帽上，作為裝飾物，隻要有個意思就行了。帽正的形狀，在此時更加多樣化了，圓的、方的、多邊的，不一而足。

　　帽正在古書多有記載，清邃園《負曝閑談》第二十五回說，“皮困秋兒上一塊碧霞璽，鮮妍奪目”，其中“一塊碧霞璽”就是“帽准”。吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十八回說，“沈月卿隻穿了一件玄色縐紗皮襖……頭上戴了一頂烏絨女帽，連帽准也沒有一顆”。

　　上圖中官員所戴的帽子稱之為“幞頭”，這種帽子一直流行到宋朝，隻不過唐朝為“交腳幞頭”，而宋朝的帽翅長長直直叫“平腳幞頭”，為官員日常辦公時所戴。然而，帽子上面是沒有帽正的。

(來源:山西晚報)