研究者這樣講——

　　“他的精神，跨越時空、歷久彌新”

　　黃石麟（東山縣谷文昌歷史研究會會長）

　　東山縣委宣傳部原副部長，退休后，致力於谷文昌精神的研究

　　說起谷文昌，黃石麟根本停不下來。“越了解谷公，越覺得這個時代尤其需要他這樣的人。”

　　“這樣的人”是啥樣？為難老黃，隻許說一條，老黃想了想，“谷公和群眾總是保持著血肉聯系。”

　　“谷公一直認為，無論是帶領大家治理災害，還是艱苦創業脫離貧窮，抑或是當時新政權面臨的各種困難挑戰，縱有天大困難，隻要依靠群眾、相信群眾，就沒有做不成的事。”

　　上世紀五六十年代，資金困難、設備簡陋、技術也不先進，但治沙也好、種樹也好、修筑海堤也好，這些在很多人看來“都不可能”的事，谷文昌任上都做到了，至今福澤東山。

　　“為什麼能成功？”老黃自問自答，“原因很多，有一條：谷公特別明白，自己入黨是為了什麼，干革命創事業到底為了誰，要依靠誰。如果沒有他的戰友們、班子成員的支持，沒有東山群眾的理解支持、響應參與，谷公縱然再有理想、再能吃苦，怎麼可能做到？”

　　解放初期，國民黨逃亡時抓走東山島上4000多壯丁，留下許多孤苦伶仃的老人婦女，谷文昌力主建議，別把這些家屬當“敵偽家屬”，他們也是失去親人的受害者，是共產黨要救出苦海的老百姓，這才促成了從“敵偽家屬”改為“兵災家屬”的政策。這項德政，不僅讓每個東山人，以及他們的后代念茲在茲、感恩不盡，也是體現谷文昌為民情懷、敢於擔當的經典案例。不過，在研究者黃石麟看來，“這樣的案例，多得數不清，谷公也因此聚攏人心，有了最強大的動力和支撐。”

　　老黃特別欣賞谷文昌的一個“群眾觀點”：不能隨便污名群眾。“谷公絕不輕易下結論誰是‘壞分子’，誰是敵人，誰是刁民。他經常說的話是，就算有壞分子，那也是我們工作失誤造成的。”

　　“有這麼把群眾當親人的共產黨干部，群眾怎麼會不跟共產黨一條心？”

　　李秀菊（東山縣委黨校教師）

　　東山縣黨校“谷文昌精神專題課”教員

　　2013年起，按照學校部署，李秀菊擔任了“谷文昌精神專題課”教員，負責給村官培訓班、青干班授課。

　　講課的過程，是一個不斷了解的過程，也是一個不斷思考的過程。

　　“很多學員問我，為什麼要學習谷文昌？他畢竟是一個上世紀的人物。我總是通過谷文昌的一些小故事來打動大家，因為小故事裡蘊含著大道理。因為信仰、忠誠、責任，就蘊藏在一言一行中。”

　　社會上，尤其是干部隊伍中，普遍存在著浮躁之氣，特別容易受到外界的干擾，尤其需要像谷文昌一樣對黨忠誠、信念堅定。李秀菊常講一個故事：1969年，谷文昌全家下放寧化勞動，妻子覺得有些委屈，我們為黨做了這麼多，還落得如此下場。而谷文昌則說，當初南下時，我們的目的就是解放全中國、建設共產主義。個人的境遇又算得了什麼？

　　“一個人最重要的是不能失去信念。谷文昌在逆境之中，在遭遇挫折時，依然信念堅定，這種品質，令人敬仰。”

　　李晉榕（福建解放軍長江支隊歷史研究會副秘書長）

　　曾參與搜集、撰寫谷文昌事跡

　　和谷文昌一樣，李晉榕的父母都是中國人民解放軍長江支隊的成員，即通常所講的“南下干部”。

　　“谷文昌高風亮節，讓人敬重。但他不是一個突兀的高峰，而是矗立在高原的山峰。”李晉榕說，那一代共產黨人，有著共同的品質：遠大的革命理想，堅定的共產主義信仰，絕對忠誠的黨性。“他們把個人的名利、地位看得很輕，把黨和人民的利益看得很重，真正做到了不帶私心、全心全意，為人民服務，做人民公仆。”

　　長江支隊的三代、四代們聚在一起，也會爭論：“老一代”固然可敬，但現在都市場經濟了，“大公無私”怎麼可能？

　　“回到谷文昌時代，確實不可能、不現實，也不是今天我們呼喚谷文昌的目的。”李晉榕很客觀，“但有些東西，無論任何時代都不能變，比如立黨為公，比如執政為民。比如真抓實干。‘先公后私’應該做到，‘公私分明’必須做到。很多東西，就是必須守住黨性原則，守住權力底線。”

　　谷文昌的聲名在東山代代相傳，讓李晉榕感慨萬千：你給老百姓做好事，老百姓會記你一輩子。“這個關系，就這麼簡單直接。”

　　“與父輩那個時代相比，現在已經發生了翻天覆地的變化，但一定不能忘了我們從哪裡來。今天呼喚谷文昌，就是呼喚共產黨人的好作風、好傳統。”李晉榕說。

　　《 人民日報 》（ 2015年04月14日 04 版）

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