七旬非遺傳人“刀耕不輟”傳承泥塑佛像技藝

　　新華網太原1月3日電（記者王學濤）當人們沉浸在新年到來的喜悅中，郭成保則陶醉在自己的又一尊泥塑佛像作品裡，他時而沉思端詳，時而補上幾刀。他說，自己塑的是五台山的一位高僧，必須讓對方滿意。

　　民間藝術離不開市場。對此，山西省非遺泥塑佛像工藝傳承人郭成保深有體會。他從小跟隨民間藝人學泥塑，並傳承下幾十匣顏料，是清道光二十二年的丹青好手曹經義傳下的。一包包的礦物顏料上寫著“石青、赭石、藤黃、大藍、二黃”等字樣。

　　在“文革”期間，他還曾跟隨著名版畫家力群學習，提高了技藝。之后，他曾靠制作標語、設計舞台布景等謀生。

　　直到改革開放后，隨著旅游業發展和文物的搶修保護，郭成保終於重新拾起塵封多年的泥塑夢想。三十多年來，他奔波在大江南北，塑成一尊尊雕像，參與修復一處處文物。

　　1999年，郭成保妙手接羅漢后被人們所熟知。在郭成保的家鄉山西靈石縣蘇溪村附近有座千年古剎資壽寺，尤以明代18羅漢泥塑彩像聞名。但不幸的是，1993年幾名盜賊將十八羅漢頭像鋸下販賣，致使文物流落海外。幸得台灣商人陳永泰悉數購回，並無償捐贈給了資壽寺。

　　“當時大家都為羅漢像身首合一犯愁，我手頭正好有師傅傳下的正宗顏料，於是毛遂自薦免費修復十八羅漢像。”郭成保說，經過4個多月的奮戰，十八羅漢像復原了，人們紛紛贊嘆“天衣無縫，渾然一體”。

　　的確，傳統彩塑技藝非常講究。郭成保在跟師傅學藝時，曾默記下祖傳專用於泥塑的72個配方、108道工序。他舉例說，在修復十八羅漢像時，泥像身首相連的木柱需要做殺虫和鋒鋼連接處理﹔胎泥是泉水下的千年澄泥，加入適量中藥材后，泥就堅固結實不崩不裂﹔而泥像著色用的是永不變色的礦物顏料。

　　然而，由於傳統彩塑工序繁瑣，用材昂貴，真正用到的機會卻並不多。“由於時間和成本原因，現代彩塑不求長久，因此無論從工序還是選材上都簡化了。”郭成保無奈地說。

　　作為當地泥塑佛像技藝的第14代傳人，郭成保這些年培養了五六個徒弟，但由於泥塑佛像是體力勞動，還需要天南海北地奔走，幾名徒弟成家后紛紛轉行。然而，郭成保並沒有放棄，七旬高齡的他又開始培養新徒弟。

　　“這個活兒祖傳下來的，不管有沒有市場都不能丟。我隻要能干動就會帶著徒弟一直干下去。”郭成保說，“一定要學會、記牢，將來一定會有用的”，是師傅曾對他的教誨，而現在正是他對徒弟們的期望。

　　在郭成保家裡，記者看到他公開發表的有關“獨門絕活”的文章。他說，現在能用傳統工藝做大型佛像的藝人越來越少，希望有緣人能學到其精華將技藝發揚光大。

　　“傳統工藝制作出的泥塑，隻要不遇水，保証千年不變。”郭成保說，中國古老的寺廟彩塑斷代160多年，僅有不多的傳世之作。如今，我們需要搶救它、繼承它，將古老文明延續下去。

(來源:新華網)