人民日報客戶端：請給李白們更大的空間

　　李泓冰

　　【摘要】在基礎教育中被疏離於中華文化之外的孩子，等於被文化之母遺棄。“無根”，則必有文化抑郁與惶惑，又怎能以健康包容的心態，坦然自處於世界文化之林？

　　大約少有一個民族，像我們這樣，無論童叟，都能念誦幾句唐詩宋詞。中秋，李白會浮上億萬國民心頭，“舉頭望明月，低頭思故鄉”﹔端午是拜祭屈原的詩魂﹔春節就輪到了王安石，“爆竹聲中一歲除”﹔送別，則用王勃來安慰親友，“海內存知己，天涯若比鄰”……從大師到庶民，大都有過小時被父母摟在懷中，課讀《三字經》《千字文》或淺顯古詩的溫馨記憶。

　　中國文化就這樣薪盡火傳，浸潤著一代又一代，如同中秋那一縷淡淡的月光，被先人滲入魂靈、攏在懷抱、噙於口角、化作基因，不但入詩入骨入相思，還親切到可以入口入味入肝腸。說咱們是詩國，不算溢美。

　　那麼，當孔夫子的故鄉飛入航天時代，是否就不再需要三墳五典以及唐詩宋詞元曲漢文章了呢？習近平在北師大關於教材編寫的那番感嘆，讓人品出幾分沉重。他很不希望把經典的古代詩文都給去掉，換成西方的，“去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好。從小就應嵌在學生的腦子裡，成為終生的民族文化基因。”

　　眼下的基礎教育，國學的浸潤不是太多，而是太少。人們時常追思先賢，不管是科學家還是指戰員，抑或是領導干部，業余都雅好詩書，那份修養，要麼是自小偏得的家教，要麼是源於幼學根柢。如李四光、陳毅們，都自小浸潤在國學氛圍之中。當時的“基礎教育”，凡學問均為“國學”。后來，在東漸的西學面前，“國學”不得不退了一箭之地，才縮頭縮腦起來。

　　而今，世界被一“網”打盡，孩子們目迷五色，連教育界也有些迷失。曾被“文革”撼動的國學根基，如今又被各種誘惑漸次蠶食。除了語文課本中的零星古詩文，中小學生已經鮮有親近國學的機會，上了大學，術業有專攻，離國學更為遙遠，他們對詩詞、書法、雅樂的隔膜，就不足為奇了。

　　這樣的現狀，頗令人扼腕。要知道，那些美妙蘊藉的詩詞誦讀，不獨培養出中國孩子典雅的表達，更能滋養出峨峨兮若泰山、湯湯乎如流水的文化基因。

　　所謂文化基因，記錄著一個民族賴以生存的語言、藝術、思想、文化、歷史。一個曾經落后挨打的文化古國，在經濟高速起飛之際，暫時因無暇回顧而失落了國學，或還能理解，但是，當物質生活漸次豐盈，對文化基因的追尋甚至重建，就迫在眉睫，必須從孩子開始。否則，一代在基礎教育中被疏離於中華文化之外的孩子，等於被文化之母遺棄。“無根”，則必有文化抑郁與惶惑，又怎能以健康包容的心態，坦然自處於世界文化之林？

　　教育的功用，是在持續的格物致知中，更好地認識文明的價值，為文明的傳承和創造服務。在時代的新進步中，新一代肩負重任，要推動中華文明創造性轉化和創新性發展，要讓中華文明同世界各國文明一道，為人類發展提供強大的精神動力。

　　因此，請在基礎教育以及家庭教育中，給李白、杜甫們更大的空間，讓孩子們有充分的機緣被中華文明的薪火淬過，讓那一片源於屈陶李杜、飄自王楊盧駱的清風朗月，在新的時代，繼續吹拂照耀今人，給我們的心靈一份滿溢充實，讓下一代依然優雅如瓷、堅韌如絲，讓這份“終生的民族文化基因”傳承下去……

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