记者手记：舍家为国，追寻红色的远征

在闽西长汀中复村的钟宜龙老人家中，一副门联格外显眼:“要想红旗飘万代，重在教育下一代”。门联向内，是一个简陋的红色家庭展——3年前，已近九旬的老人将大半生积累的红军故事打印成纸，贴在瓦墙上，以此勉励后人。
　　中复村是当年红九军团长征的“零公里处”。如果不是亲自来到这里，很难想象，85年前，从这里出走的一代人，带走了行囊和生命，却留下信仰，至今照耀着后人。
　　在“记者再走长征路”活动中，第一路小分队沿着江西、福建和广东三省，探寻当地和长征有关的记忆。不同于血战湘江的残酷、四渡赤水的快意，闽赣两省是当年红军长征集结的出发地，发生在这里的许多故事缺少惊心动魄的细节，但它们无不提示着一个最根本的问题:为什么选择追随红军?
　　行走在闽西红色故土，这个问题如影随形。在中复村的红军桥头，有一条高约一米五的刻痕，这是红军招兵的最低门槛:一支长枪加一柄刺刀的长度，可以确保新兵背得起枪、走上战场。当年，为了够到这条刻痕，有人往草鞋里塞纸，有人踮起脚尖，更有人干脆半夜起来，偷偷将线改矮，“骗”进红军队伍……
　　后人赋予了这条刻痕一个悲壮的名字——生命的等高线。据记载，在参加长征的8.6万中央主力红军中，有2.6万闽西儿女，然而到达陕北时，这支队伍仅存2000多人，长征每一华里就有一位闽西儿女倒下。
　　事实上，选择誓死追随的人，多数心里都还有牵挂。当年红军桥上，来自中复村的17位热血青年一同报名参加红军，他们在出发前跪地起誓:谁活着回来，谁就要为他们的父母尽孝。
　　即使知道越过这条线即完成了向死而生的选择，为何仍有人舍家为国，前赴后继?
　　中复村的红色文化讲解员钟鸣同时也是一名红军后人，他告诉我们，当地百姓向来不懂“主义”二字，但当看到穷苦的人分到了田地，备受欺辱的人得到撑腰，他们便萌生了最朴素的信仰，那就是跟着共产党找出路。“尽管知道会有牺牲，但对于当地百姓来说，幸福时光是红军用牺牲换来的，值得用生命去捍卫。”钟鸣说，大家都懂得，这是要千千万万人付出牺牲的事。他说，这就不难解释，如今走进长汀一些村庄，为何几乎家家户户都能翻出一本烈士证。
　　随着主力红军出发的青年农民，最终将信仰变成武装。湘江战役中，6000名闽西子弟组成的“绝命后卫师”红三十四师为掩护主力红军突围，与数十倍于自己的敌人殊死搏斗，几乎全数牺牲。
　　而留在这里的人则将信仰铭刻进石碑。当我们回到位于闽赣交界的长汀县四都镇红都村，郁郁葱葱的山林中一眼可瞥见一方青石碑。那是1933年福建省委为58名烈士立起的墓碑，是目前发现的时间最早的苏区烈士纪念碑。1935年，主力红军长征后，国民党展开疯狂报复，村庄被洗劫一空的同时，墓地也被损毁。匪徒走后，当地百姓含泪扶正墓碑，重新安葬遗骨，并种上茅草、荆棘，最终将墓地保存下来。
　　在一旁作为讲解员的四都镇文化站原站长赖光耀告诉我们，几十年来，他一直在努力确定烈士身份和他们的生平事迹，为此四处奔波采访。在长汀，许多红军后人坚守祖辈的信仰，继续发扬着红色文化。
　　站在红土地上，望着青石碑，人们的思绪会不由自主飘到85年前。当年，一代人踏上追寻信仰的远征，而如今，一代人在这片土地继续书写着信仰。(记者 吴剑锋)