从话剧到京剧《伏生》的留白更多了

魏积军饰演李斯。国安剧院供图

▲张建国在剧中扮演伏生。国安剧院供图

　　12月18日，由王晓鹰导演，奚派老生名家张建国主演的京剧《伏生》将在北京国安剧院首演。昨天，张建国接受京华时报采访时表示，与话剧版相比，京剧版更加简洁，留白更多了，“除了唱念、表演之外，我希望观众能够看到伏生身上的文化内涵，这种为了文化传承而舍弃家庭的精神。”导演王晓鹰表示，这个戏探讨是的“假如文化传承的责任落在某个人身上”时，他是否能够用强大的人格担当起来。

　　看点揭秘

　　从话剧到京剧“做减法”

　　2013年，王晓鹰导演的话剧《伏生》首演，当时引起热议。从话剧到京剧有哪些变化，这是观众所关心的。剧中扮演伏生的张建国表示，当初他看到剧本时有些压力，一方面，这个忍辱负重的历史人物身上承担了太多文化内涵，而且几乎每场戏都在舞台上，演起来很累；另一方面，这个戏的念白、唱词优美，但是对京剧来说有点“太满了”。

　　张建国说：“京剧剧本与话剧剧本有很大不同，京剧剧本讲究要留白，不能写得太满，要给演员在舞台上的创作留有广阔空间，故事与故事之间、剧情与剧情之间的转换要留有空白。”为此，从剧本到舞台呈现，编导们都在为这个戏“做减法”。

　　王晓鹰透露，在情节上简化了隐兮与羲娥这条线，从而让故事更多地集中在主线上，其他情节上也适当进行了简洁处理，“尽可能留出时间给演员，让他们得以淋漓尽致地去发挥，去塑造人物。”另外，话剧中伏生把《尚书》藏在“墙壁之夹层内”，而京剧中则改成了伏生把书背诵下来。现在，这个戏已经过两次响排，在唱词和情节上更为简洁。

　　这个伏生“奚派”味儿

　　从唱念到表演上的程式化，是京剧演员与话剧演员在舞台上的最大不同。张建国自小学习奚派老生艺术，他说：“有些东西已经根深蒂固了，自然在排练这出戏时，带入了奚派的风格和特色。这种艺术风格已经融入到我的舞台生活当中了，所以有形无形之间，有心无心之时都会流露出奚派的艺术风格，这是很自然的，不用特意训练。”

　　他觉得，一出戏没有必要往哪一派上靠，因为伏生这个历史人物在京剧舞台上是从来没有过的，“对于我在舞台上的表演来讲，不单单要用唱念来塑造人物，更重要的是要用面部表情和形体动作来诠释伏生这样一个大儒。这个戏跟我原来演的《大漠苏武》《卧龙出山》都不一样，苏武、诸葛亮都是有传统戏可寻的，而伏生是一个全新的人物。”张建国透露，他会从传统戏中借鉴一些手法，“应该叫化用，如果让观众能看出来是从哪个传统戏直接搬过来的，也挺没意思的。”

　　伏生与李斯对手戏多

　　在剧中，伏生与李斯的对手戏很多，是全剧一大看点。当李斯被押赴刑场之时，处于疯癫状态的伏生向李斯说出所有隐情，这也是全剧的高潮。李斯由裘派花脸名家魏积军饰演，他说：“戏中体现了以李斯为代表的法学，跟以伏生为代表的儒学之间的碰撞，李斯提倡以‘法’治国，就必须是强权。抛开政治立场来说，李斯敬佩伏生，伏生理解李斯。当初李斯随秦始皇东征西战，最后却落得‘五刑’的下场，唯有伏生记得李斯功绩。”

　　谈到李斯这个人物的形象塑造，魏积军称不能把李斯演得太过于脸谱化。他说：“在我们传统戏中，好人就是好人，坏人就是坏人，正面人物与反面人物的形象是截然不同的，以往的人物画了脸谱之后，一出场就被定型了，比如曹操、屠岸贾，观众一看就知道这是反面的形象。这次我们就此进行了修改，不让他‘脸谱化’。”

　　魏积军透露，演出李斯时会让他更加有书卷气，尽量把李斯的形象往学者这方面靠。问及剧中更多的精彩场次，主演张建国笑着说：“我还是希望观众能到剧场来看我们的演出，这个戏有不少唱词还是很优美的。除了唱念、表演之外，我希望观众能够看到伏生身上的文化内涵，这种为了文化传承而舍弃家庭的精神。”

　　导演谈戏

　　用京剧重演可以获得新生命

　　王晓鹰与京剧的缘分，并非从这次《伏生》开始，他说：“其实这些年一直在接触戏曲，也曾给其它剧团排过京剧，今天我有这样的机会去排戏曲，可以说是对戏曲的一个反馈。因为三十年来，我从戏曲当中学习了很多东西，包括我自己追求的‘舞台上的诗化意象’以及‘中国式的舞台意象表达’的理念，都是从中国传统戏曲当中所吸取的营养。有机会把我的心得和体会反馈给戏曲，是我非常愿意做的一件事情。”

　　国家京剧院排演京剧《伏生》，最初是张凯华院长看了话剧版之后有感，认为这个话剧用京剧表现出来会有一番别样的风采。王晓鹰也认为，用京剧的形式表达也可以让《伏生》获得一次新的生命。“这个戏最重要的是要姓‘京’，用京剧的方式去强化，用京剧的方式去渲染，这样才能排出一个与话剧不同的《伏生》，一个新的《伏生》。”

　　对于话剧和京剧舞台呈现方式的区别，他说：“相比较而言，京剧更看重演员在舞台上的表达，话剧则更重视演员以及舞美的综合效果。因此在京剧的舞台上，除了保持话剧原有的故事、戏剧冲突以及文化担当的内容以外，更多的可以看到优秀的京剧演员在舞台上对人物的表达。”

　　谈到伏生这个人物，王晓鹰认为，除了文化传承与担当这样一个主题外，还隐藏着一个文化人非常决绝的选择。“假如文化传承的责任落在某个人身上，他需要为此负责，甚至要做出很多牺牲。而戏中，伏生的牺牲是常人难以想象的，包括妻儿的牺牲、女儿的误解、周围人的唾骂。假如他能够担当起来，那么这个人物就会有一个相当强大的人格。《伏生》更多的是在塑造一个这个文化概念下的人物形象。”

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　　京剧《伏生》讲了什么

　　伏生这个人物，历史上确有其人，也确有其事。他是儒学的传播者，也是儒家的代表性人物。伏生是一个英雄式人物，如果没有他，很多儒学经典可能已经消失了。京剧《伏生》根据同名话剧改编，讲述了秦朝始皇帝下令焚书，丞相李斯率众敦促，大儒伏生亲自点火，焚毁家中典籍。

　　之后，伏生的儿子以作乱之罪被李斯缉拿，在李斯的威逼挟持下，伏生供出其子，致使自己家破人亡，伏生也陷入了疯癫状态。直到秦始皇驾崩，李斯被押上刑场，伏生为他送行时才说出了其中的隐情。伏生用他的血肉之躯，承担了身心累累的伤痕，用属于他的独特方式，保护与传承了儒家经典《尚书》，使文明之火，复燃于世。

　　该剧由剧作家孟冰、罗周编剧，王晓鹰担任导演，荀皓担任京剧导演，著名琴师李祖铭、邱小波担任唱腔设计，刘杏林和胡耀辉分别担任舞美设计和灯光设计。在剧中，著名奚派老生张建国饰演伏生，花脸名家魏积军饰演李斯，张兰、吕昆山、张兵、付佳等在剧中也担任主要角色。

　　京华时报记者田超

(来源:京华时报)