南溪的“金氏”守村人：山里睡得踏实 星星更明亮

　　原标题：南溪的“金氏”守村人

　　国际在线报道（记者 高翔）：南溪村位于安徽省西南部东至县花园乡境内，因村中的溪流均自东南向西北方向流出，故名“南溪”。随着村中居民族谱的发现和近些年相关学者的研究，这个皖南最为普通的小乡村的名声远播，因为村中绝大多数村民姓金，却是集中居住着南匈奴遗民的最后一个行政村。根据村中族谱《南溪金氏家乘》可以发现，金姓村民其实是匈奴休屠王太子金日磾的后裔。然而，随着历史的变迁、朝代的更迭，以及战火的袭扰，昔日的匈奴部落逐步被普通的皖南小山村所取代。如今，“匈奴村”的年轻村民已大多选择外出打工，那些依然生活在这一大山深处的村民则变成了“金氏”守村人。

　　金传根一大家子一直生活在村里。家里兄弟四人，一个妹妹，金传根是家里的老大，另外他还有妻子和两个女儿，全家人都生活在七十多平米的房子里。这两年，金传根家在村里盖起了新房子，“（以前）实在太挤了，村庄上目前已经找不到像我这样拥挤的地方了。而且我眼睛视力不好，患有先天性视网膜收缩，全家人视力都有问题，生活很不方便。”

　　为此，金传根去年向地方管理部门申请了危房改造项目，在政府补贴2万元资金的情况下，金传根在自家旁边盖了一栋两层小楼。然而房子盖起来了，金传根却遇到了新的麻烦，“楼房盖两层的话，低保户评定可能要被取消了，因为按照相关规定，要是家里有楼房、私家车的话是不能评定低保户的，因为要是我评了低保户，别人比我还困难的，肯定就有话说了。但是我不盖两层的话，肯定住不下这么多人。”

　　目前，金传根家的楼房已将近完工，他本人也正和政府部门进行沟通，希望可以得到国家低保户的生活保障资金。

　　当地居民因为收入来源很少，村民大多靠采茶，种植油菜、吊瓜、棉花等农作物为生。据了解，南溪村共有金氏后裔180余户，村民800余人。目前村中常住人口只有400－500人。大多数年轻村民选择去杭州、上海等大城市打工，而身体虚弱的老人和儿童则留在了村里。

　　王春桃是二十多年前嫁入南溪村的，她的丈夫姓金，她的两个孩子都是大学生，现在一个在上海，一个在合肥打工，目前家里只有她留在村里照顾老人和小孩。王春桃平时会上山采茶，然后将新鲜的茶草卖给当地的茶厂，一年下来光靠采茶也能有2、3千的收入，“村里设有卫生室，乡里也有卫生院，家家户户的老人也都买了养老保险，生活和医疗基本上没有问题。现在还是想呆在家里，种点田地，自己吃。等过年了，孩子们就能回来了。”

　　2010年，南溪古寨荣获安徽省第四批历史文化名镇名村称号，2012年又被列入中国传统村落名录。发展匈奴文化旅游后，南溪村的村民在衣食住行方面基本上没有问题，但是居住在村里的老人还是希望年轻人能够回到村里来，一方面老人们需要年轻儿女们的照顾，另一方面古老的匈奴文化也需要下一代的传承。

　　每年的农历8月13日是金氏族人的祭天大会，这是他们一年中最为盛大的节日。这一天，族长会带领族人跪拜神灵，走五行阵，以驱赶瘟神和净村净身，保全村平安旺盛。南溪村的部分老人至今还保留部分当年祭天的传统。但随着年轻人逐步走出村子，年长的老一辈族人逐渐离开人世，这一匈奴风俗正面临严峻的考验，“现在年轻人出去了，没有人搞了，80岁的人会搞，像我这样的从小看过，就知道那是一种文化。80岁的人一走，这种习俗就失传了。”

　　金晓桂是南溪古村寨的村民，据她回忆，在她小的时候，曾经听过祖辈们唱匈奴歌曲，后来自己就按照口音学了一些。金晓桂认为，这些古老的东西都是老一辈流传下来的，后辈们需要继承并把它们发扬光大，“望星空和月儿，心中思念，念草原好美景思绪难眠，人在汉，心向北，难忘故乡情，故土里草原上养育恩，养育恩。我这里抱琴儿弹唱相思曲，悲复怜入朔方，琴音低鸣，抬头望一心伤，莫望关外看，看白雪比得我皎洁的心肠，皎洁的心肠。马头琴一阵阵，荒烟又迷惘，谁知我思故国更念我君王，拜别了亲人哪心神震荡，琴音里随我心回故乡，回故乡。琴音短，心意长，难忘我故乡，难忘我故乡。”

　　金晓桂希望年轻人回来，这里的父母需要他们照看，这里的文化需要他们传承。在外打工久了，人会变，但思念故乡之情从未变，就像匈奴歌曲里唱的那样“人在汉，心向北，难忘故乡情，故土里草原上养育恩，养育恩”。

　　喝着山泉水，吃着自己种的蔬菜。南溪村的村民们没有具体地想过未来，只是觉得山里睡得踏实，星星更明亮些，等南溪村寨旅游开发起来了，自己开一间农家乐，生活一定会好很多，到时候年轻人们也一定都会回到这片山林里。

(来源:国际在线专稿)