“丧葬家族”清明话彼此

　　新华网郑州4月3日电（记者史林静）清明节即将到来，“丧葬家族”成员们济济一堂，聊聊彼此最近的境遇。

　　老大哥“土葬”资格老，群众基础好，在民间有很大名声。据传，土葬起源于原始社会，虽然其形式在不同历史时期，因不同民族和地域而产生差异，但其基本上都是保持的原则：死者保存完尸，入土为安。

　　不过，“土葬”知道自己快要退出历史舞台了，“当老大多年，让我有了一身毛病：铺张浪费、劳民伤财、滥占耕地、有时还会传染疾病。”现在，“土葬”只希望“火葬”和“生态葬”能够快速成长起来，成为“丧葬家族”的顶梁柱。

　　其实，二哥“火葬”早已能够独挡一面。从二十世纪开始，火葬逐渐被关注，并在世界各地被提倡。有数据显示，中国大陆的火葬比例大概为53％，美国为41％，英国为73％，日本则超过90％。印度教徒和佛教徒也通常比较偏爱火葬。“火葬”勤俭持家，爱干净，喜欢一切从简，节省了不少开支和土地资源，还不会传播疾病。

　　但是，二哥“火葬”也有缺点。有研究显示，火化过程中产生的氮氧化物、一氧化碳、二氧化硫、颗粒物，对环境有影响。不过，“火葬”污染物的排放量，占全球污染物总排放量的比重较小。所以，“火葬”至今仍然保持着较高的宠爱度。

　　如今，二哥“火葬”有话要说：“当下，‘生态葬’小弟也逐渐被人们所接受和喜爱了。”作为“丧葬家族”最小的孩子，“生态葬”刚被选为“环境保护大使”。他更爱干净，喜欢用“树葬”“花葬”“草坪葬”等不占地或少占地的方式，让人类的骨灰与自然融为一体。听听“火葬”怎么说：“他也爱追时尚，时不时会出‘烟花葬’‘气球葬’‘太空葬’等各种各样新奇的玩意儿。”

　　可是，“生态葬”的成长并不太顺利。由于人们受传统思想观念影响深，加上宣传不够，多数人不太接受甚至不接受“生态葬”。在一些经济发达地区，“生态葬”受热捧，但在大部分地方，他常受冷遇。据了解，推行“生态葬”多年，北京全市生态节地葬的占比不到30％；长沙推行“生态葬”10年来，各种生态节地葬占墓位销售总量的比例还不足10％；山东烟台1621座壁葬，18年来仅卖出600个……这让“生态葬”很委屈。

　　“很多人不了解我也不接受我，有时候白送服务都不要。”看来，小兄弟“生态葬”想要被更多的人接受，还需要时间。

　　对于大多数人来说，“丧葬家族”是人们寻找归宿的精神寄托。当然，“丧葬家族”的兄弟们也都明白，新时期的殡葬必须要突出环保和生态，希望人们能了解他们的心绪。

(来源:新华网)