羊年春光好巧手种福多

　　程天赐

　　灵羊报喜山河美，紫燕迎春日月新。新春佳节“福”随年至，人们都喜欢在门上贴“福”字，春联写着“春满乾坤福满门”，希望有福气，有福运，打开福门，家家户户“福星高照”、“五福临门”。

　　“福”文化在我国源远流长，根植人心。百姓所谓“吉祥”，多指福而言。《字林》说：“祯祥是福”。《广雅》曰：“福是盈。”《说文解字》讲：福是“佑”，远离灾祸；福是“备”，无所不顺的意思。福，包含了人们生活中一切美好愿望和目标：丰衣足食，富贵兴旺，健康平安，和谐美满，国泰民安，天下太平等等。一部中华民族的历史，就是人们孜孜追求福的奋斗历史。

　　“福”如此重要和宝贵，提醒人们要知福、惜福，积福、养福。新春说福，愿大家福至心灵，福慧双修，事业、家庭更加兴旺和美。

　　目前查阅到最早对“福”作出具体阐释的是《尚书·洪范》，“五福”包含：寿、富、康宁、攸好德、考终命。也就是：长寿；富贵；身体健康，心灵安宁；修行美德，仁善宽厚；临终时没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。一般认为，五福均至，才算幸福美满。但在中国传统文化里，五福中“好德”最重要。具有生性仁善、宽厚宁静的德，才是最好的“福缘”、“福相”。德是福的原因和根本，福是德的结果和表现。

　　“五福”后来演化为“福禄寿喜财”，更多体现了世俗的价值观。民间年画上常见“天官赐福”，有的地方干脆把天官当作了财神。“福”的天平越来越倾向“禄”和“财”。这说明，对福的理解不是一成不变的。

　　随着社会文明发展，人们对福的追求，应该回归到物质、文化和精神生活丰富并重。避免过度物欲，盲目攀比，把追求幸福演变成角逐财富和权力的比赛，造成心理和价值观的扭曲。这符合阴阳平衡的道理。

　　和谐是福。中国古代哲学认为，阴与阳既对立又互补，无论哪个领域，无论自然界还是人类社会，或是一个人本身，阴阳和谐便平安吉祥，阴阳失调就会发生天灾人祸。人们应该顺应天时，通过自己的努力去调节阴阳，达到和谐。

　　守正养福。“福”需要正确价值观的导航。君子爱财，取之有道。见利思义。“义”就是“事之所宜”，不要无视基本的伦理规范、道德原则，更不可逾越法律的底线。心有敬畏，虚心纳福，向善积福，平和伴福，自律惜福。老子说：“福兮，祸之所伏。”因祸可以得福，因福也可能罹祸。超过了合理的度，不择手段谋求一样东西，结果适得其反，这是辩证法，也是实实在在的生活启示。不论你试图用权力的高度接近“福”，用金钱的尺码度量“福”，还是用知识的力量解密“福”，用勤劳的双手缔造“福”，归根结底都要用善良的心灵呼唤“福”。

　　感恩知福。世界是联系的，人必须依赖同类或外物才能生存。“知一日之所需，百工斯为备。”我们往往“受之于人者太多，出之于己者太少”。知道感恩的人，知耻有止，索取有度，知足常乐，奉献为乐，热心公益，善于在日常中发现美好，欣赏美好，回馈美好。

　　幸福从来不是单向度的财富叠加，它是一种心理感受，是人们和谐向上、崇尚美好的一种心理反映。与饥寒者比，温饱就是福；与疾病者比，健康就是福；与流浪者比，有家就是福；与遭遇灾祸的人比，平安就是福；与狭隘忌刻者比，仁爱大度就是福……清代文学家张潮把古人对福的理解归纳为：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。”这是很高的境界。今天，对于勤劳致富、追梦前行的人们，又添了时代性的新内涵和目标：践行社会主义核心价值观是福，建成全面小康社会是福，实现中华民族伟大复兴是福。

　　今年是农历乙未羊年。传统文化中，羊通“祥”，“羊”“阳”谐音，羊是善良、美好、吉祥的化身；羊象征送走严冬，催动生机的阳和之气。在全面深化改革，转型发展，推进党风、政风和社会风气全面好转的鼓点声中迎来的羊年新春，和风开画卷，谐律壮神州。“三农”向好，紫燕催耕。祝大家三羊（阳）开泰，五福临门，福田广种，厚德载福，新年万福！

(来源:农民日报)