当年艺人吃了什么苦?

　　按一些伤痕文学的说法，当年艺人是吃了不少苦的。不过近来看到一些艺人的回忆，似乎当年吃苦也不完全是坏事。

　　根据一些老艺人的回忆，解放后，艺人的社会地位是大大提高了，从下九流一跃而成文艺工作者，成为人民的艺术家，对这一点，很多人感触良多，并且永志不忘。

　　著名评书艺术家单田方在央视访谈节目就说过这样的话。单老在50年代刚20岁出头时就已成名，月收入达千元。这在当时是极高的收入，须知毛泽东那时的月工资才400多元，大学一级教授也只有300多元。所以当时的单田方富足阔气的程度可想而知，他买的进口名牌手表，自行车，多达十多个，就如同现在有好多辆宝马奔驰一样，绝对是大款。可见解放后艺人的生活比一般劳动人民要好得多。

　　可是文革时单田方也遭到下放农村的命运，在农村什么苦活都干过。从一个养尊处优的富翁一下子变成了干苦活的泥腿子，单田方是怎么想的？他说人只有享不了福，没有受不了的苦。单田方对这种吃苦好像并没有表现出深恶痛绝，满腔仇恨，血泪控诉，反而带有颇为自豪的样子说，我什么活都会干了。似乎这种吃苦并不是什么坏事。

　　笔者在文革时曾到五七干校看望过一位老干部，他的地位在当时也算不低了，也是住有小洋楼出入有小车的主。然而在干校却睡在草棚子里的大通铺上，只有一人宽的地方，天天还要劳动，要自己洗衣服。我说这里条件也太差了吧？他说这算什么？比当年打游击时好多了，你看那边是某某长，那边是某某长，官都比我大，不也在这里劳动吗？平时这个病那个病的，现在都好得很，吃得下睡得着。

　　这话也不完全是自我安慰，事实也正是那样，一拿锄头把子，这些干部身上的官气娇气腐败还能存在吗？就是文革后，这些老干部也没有认为下干校劳动是迫害，很多人都认为那是经历了洗礼，经受了锻炼和考验，是又一次人生的脱胎换骨。

　　单田方说得好，世界上有人享不了福，没有人吃不了苦。吃苦未必是坏事。古人不是说天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，苦其心智吗？这世界上既然有苦，就要有人去吃，那么同样是人，为什么人家能吃你就不能吃？不是说人人平等吗？工人农民一生都在吃苦，为什么知识分子艺人就不能吃上几天苦呢？谁规定了某些人就一定是天生享福不能吃苦的？知识分子上山下乡就是受迫害，那么农民岂不是一生都是在受迫害？

　　其实当时让知识份子和艺人参加一点劳动，更多的是对他们的爱护。上级有规定，各级政府和老乡对上山下乡的知识分子是非常关心照顾的，工资不少，生活照顾，劳动强调力所能及。相声大师马三立说他下乡时，什么也不能干，当地生产队照顾，让他看打谷场，他划火柴抽烟点燃了谷场，结果生产队长说要惩罚他，怎么罚？罚他讲五段笑话。马三立说到此处时，自己也笑起来了。

　　再说在当年那个社会中，劳动是非常光荣的，工人农民是很受人尊敬的，社会地位是很高的。那是一个以苦为荣以苦为乐的时代，当时的人们不是逃避吃苦而争相吃苦，你想吃苦还未必轮得上你。当时干部党团员都是带头吃苦，那里最困难，那里最艰苦，就到那里去。就像克里木唱的那样：哪里艰苦哪里去，哪里艰苦哪里安家。让自己到艰苦的地方去，人们认为这是对自己的信任，你表现不好还不让你去呢！

　　那时出身不好，表现不好，想要吃苦是很难轮得上的。如果说吃苦就是受迫害，那么那时你想要受迫害也很难办到。苦活累活危险的活，都是党团员极积分子抢在前面，如果你也想上去，那要苦苦争取，做出保证才行。如果能带上你，你会感到无上光荣，而不会认为是受迫害。不相信，可以看看当年大寨的铁姑娘，看看那时的青年突击队。当年李瑞环，张百发，郝建秀等劳模，那可都是硬碰硬干出来的。

　　所以当年知识青年上山下乡，大多数人是自愿的，是乐意的，是准备去吃苦的。在这之前，1966年底曾经有过红卫兵全国大串联，学生们足迹遍及全国乡村，凡是参加过串联的人对当时农村的生活艰苦的情况是很清楚的。后来很多知青在农村学到了真本事真才干，不少人当上了生产队长，赤脚医生，中小学教师，农技员等等，如果平等地看待知识分子和农民，这有什么不好？现在的反过来把知青上山下乡说得一无是处，无非就是认为知识分子天生高人一等，不把农民当人看罢了。

　　是啊，现在享福了，现在的知青们也是有儿有女的人了，他们当然不希望自己的子女再去吃苦。但是这一代青少年只知道网吧电子游戏迪斯科，周围充满吸毒赌博色情诈骗的诱惑陷阱，升学就业压力让人喘不过气来，他们以后的前途是不是更令人忱心呢？所以现在有了吃苦厦令营，专门让孩子吃苦，而有不少家长还愿意化钱让孩子去吃苦。吃过苦的人都知道，吃苦，并非坏事，反而是人生的宝贵财富，一生受用不尽。年青时吃苦不算苦，到了四五十岁时如果再吃苦，那就是真吃苦了。

　　原文地址：http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?id=84296782