野人、老虎及其他

野人、老虎及其他
――一个外行人的话

镇坪华南虎照闹剧尚未落幕，神农架又传出野人消息。虽然都是子虚乌有、捕风捉影的事情，却都有很大能量，都足以掀起舆论风暴。对于像我这样的一般老百姓级外行来说，除了看看热闹之外，也颇有一些思考：

一、水至清则无鱼，猎奇是人的一种不可或缺的精神需求

世界是复杂的，大自然更是千奇百怪。人类渴望探索大自然的奥秘，猎奇是人类的精神的本能需求。出于利益、出名、恶作剧等多种原因，就会有人利用这种需求，不断设谜，制造轰动效应，以吸引人的眼球。比方怪物啊、怪圈啊等等。有许多确实成功地拉动了旅游经济的发展。如果都早早把谜底揭开，生活也就索然无味了。如果并无恶意的，对社会对他人有益无害的“谜团”，让其存在也无妨。

二、骗子总是首先要把自己给骗住，让自己沉浸在自己所设谜团之中

有生活就有骗局，大自然也是如此，比方动物的保护色，飞蝶让自己长成枯叶的模样
等等。在人类社会，骗子的心理素质一般都是非常好的，在各种尖锐的揭露面前，总是能够保持脸不变色心不跳，内荏却色厉。即便骗局完全被揭开了，也能够找到巧妙的脱身之计。他们之所以有这样稳定的心理素质，一个根本的原因就是他们首先要把自己骗住。他们已经完全相信了自己的谎言，让自己沉浸在自己所设的谜团之中。这样，他们镇定自如的态度往往反而会使质疑者先心虚了，也比较容易将质疑者的精力耗尽殆尽，让他们觉得徒劳无功而泄气放弃。

三、官方千万不要陷入骗局，骗局千万不要与政治挂钩

人们把一些无害的骗局称为“善意的谎言”。这也许没人会反对。然而，愚以为无论什么性质的骗局，官方切勿置身其中。因为官方一涉足问题就政治化了，老百姓就要追根究底。事情的性质就涉及到“社会诚信”问题。而且质疑者很容易抓住靶子，目标集中。官方难以脱身。如果只是老百姓个人设谜，那就很难找到质疑的承担者，就不会有结果。如果是打着学术旗号的民间设谜呢，也将可能成为一场没有答案的口水混战、“学术之争”。总而言之，不管什么形式的设迷，官方一介入就必定有麻烦。对官方来说，没有比暗中偏护，装聋作哑更好的方法了。

四、陕西镇坪华南虎案要不要给出结论呢

由于陕西镇坪的“周老虎”从一开始就是有政府出面炒作，不但有专职官员操作，从林业厅、省长到林业部都相继发言挺虎，那么就使得整个事件完全政治化了。因此必须给出结论。否则政府将失信于民，造成非常恶劣的影响。挺虎派现在期望出现奇迹，在镇坪找到华南虎。那么假虎照也好，伪虎门也罢，都将随着真虎的出现而烟消云散。可是这只是一厢情愿啊。除非上帝凭空赐予镇坪一只华南虎，否则他们只能够拿出虎粪、脚印、虎毛、虎影、虎啸等“证据”招摇，最终以“似有虎迹”结论结案。你怎么敢这么武断？因为凭着当地政府的找虎热情，别说是老虎，就是一只跳蚤也藏不住了！
至于有没有野人，如果您有兴趣不妨看看我的两个附件。没有兴趣就让野人成为一个谜团留给人们争论、探究吧。


附件一
“愚者千虑” 看“智者千虑”
最近有媒体称“湖北46位专家联名上书，吁请国家重新开展‘野人’科考。”笔者乃不折不扣的愚者，面对这些专家级“智者”，觉得他们的“千虑”也“必有一失”了。
查看资料，知道从上世纪76年以来，专家便多次对神农架野人进行过多次考察。除了“毛发”“脚印”乃至“粪便”的“获得”之外并无实质性进展。然而依然有人热衷于此，
津津乐道。
那么究竟可能不可能真的有“神农架野人”呢？其实答案是十分明显的：不可能。质问
者会说：“你凭什么这么武断地下结论？”
回答很简单：因为高等哺乳动物不可能会以单门独户的形式而不是群体的形式繁衍存在下来。而就神农架来说，已经不具备“野人”这种高等哺乳动物群体繁衍生存条件了。（我作为小记者时曾采访过80年代去神农架做过考察的一位科普作家，他是这么说的。）
还有一个“智者千虑”的例子，有科学家称12万英镑可造时光机。这位科学家就是岁的美国康涅狄格大学物理学教授马利特。他当然是有理论、有计算、有科学实践，而且神乎其神。然而他却忘记了一个最基本的常识：离开了具体的人物、事件以及当时的物质社会特有的活动方式的实在，（换言之，离开了运动的物质和物质的运动）“时空”便什么也不是了。物质可以从过去进入未来时空，却永远无法返回到过去时空。我曾经发了一个帖子指出时光机的研究只能是个“永恒的童话”而没有丝毫的实际意义。当然也遭到了驳斥：我们已经看到了离地球130亿到200亿光年天体，那不就是“过去的时光”吗？
是的，那确实是来自过去时空，但并不等于过去的时空。因为那仅仅是过去时空进入当前时空的“影象”。我们甚至可以说，几乎我们眼睛看到的任何物体都只是“过去时空”的影象。因为任何物体所反射的光被我们眼睛所接收时都已经“经过了一段距离”，只是光的速度太快，而我们与所见物体太近，这种“时空的距离”可以忽略不计而已。既然发生，就不可逆转。我们可以看到那个时空传来的影象却再也无法回到那个时空中去了。
由于光子构成的影象会随着发光强度以及时间、温度、磁场等因素发生变化而最终消逝。从宇宙的范围说，我们所能看到的过去时空的影象只能是个别的，有限的。

附件二

时光机――一个永恒的童话

在人民网上浏览，看到了一则关于62岁的美国康涅狄格大学物理学教授马利特根据爱因斯坦相对论造出时光机的消息。消息有这样一段描述：

马利特的构想完全不像英国科幻小说家HG韦尔斯小说《时间机器》中的雪橇，或电影《回到未来》中的时光机。相反，他的穿梭工具看上去会像一个直径几英尺的圆柱形光线漩涡，实际上是由一系列激光束光环所制造的巨大引力场，场中心的强度足以扭曲时空。因此，若将一个粒子放在光环中间，粒子便会被引力场拉扯。若接近引力场，时钟和生物钟都会变慢。如果一个人走进这个“时间隧道”，就可能出现在过去的某个点。

听起来很诱人，似乎真会有那么一天，人类可以乘坐“时光机”进入“时间隧道”拜访已经逝去的历史了。

可是，我要斗胆说一句，时光机只不过是个永恒的童话，对它的研制如同对永动机的研究一样毫无意义。

一定有网友反唇相讥了：无知者无畏！

大概是吧。不过无知者也有自己的道理和思考，您读一下又何妨？

历史是什么？历史并不是一段空洞的时光，而是由具体的人物、事件以及当时的物质社会特有的活动方式的实在构成的。当一段历史消亡之后，当时“具体的人物、事件以及当时的物质社会特有的活动方式的实在”也随之消失了。离开了历史物质的实在，我们在茫茫宇宙中化出某段毫无内容的“时空”说：“这就是某千年以前的时光”，那又有什么意义呢？对这个空无一物（连当时的空气都不会有的）的“时空” 来说，确定或不确定其年代完全是一回事。

时间实际上是没有起点和终点的。离开了具体了历史实在它就什么也不是。因为它只能由具体的历史实在来度量。抽去了其中的历史实在，它就还原到既没有起点也没有终点的“无限”了，是根本无法度量的。

因此我们可以说企图凭借时光机回到历史的某个时光点或者时光段上去的想法和做法至多只能是个“永恒的童话”而没有丝毫的实际意义。


原文地址：http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?id=84074891