破解布达拉宫27年无火灾之谜--时政--人民网
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西藏和平解放60年“巨变与传承”之二——感受布达拉宫“神秘”

破解布达拉宫27年无火灾之谜

记者 李婧

2011年06月16日16:19    来源:人民网     手机看新闻

“千盏酥油灯”是消防队员最紧张的地方
“千盏酥油灯”是消防队员最紧张的地方
  采访侧记:消防队里“捡”来的老阿妈

  布达拉宫历史上遭遇过数次火灾,最近一次在1984年。1984年6月17日23时30分左右,布达拉宫强巴佛殿因电气线路短路发生火灾,很多文物遭受焚毁,一部稀世经卷《丹珠尔》近半被烧,几十名能工巧匠用了五年时间才把强巴佛殿恢复原貌。火灾次日,西藏自治区政府便指派一个班的消防官兵进驻于此。经过27年的发展壮大,如今在这里驻守的是一支40人的消防大队。而27年以来,布达拉宫没有发生一起火情,连烟都没冒过,在西藏和平解放六十年后,这座藏传佛教的文化瑰宝完整的保存下来,其后有不为人知的艰辛,也有鲜有人知的秘密。

  近日本网记者走访了布达拉宫消防大队,揭秘布达拉宫27年无火灾之谜。

  信徒“手持酥油灯朝佛”百年习俗因何改变?

  布达拉宫消防大队大队长旦增欧珠一谈起布达拉宫的消防难题,就口若悬河。布达拉宫有500盏点燃的酥油灯、101个香炉、82个生活用火点,建筑中使用了大量木材、白玛草等易燃物,殿堂内浩如烟海的经书、壁画、唐卡既容易燃烧,也不能沾水。布达拉宫是世界文化遗产,不能安置普通的消防栓,特有的榫卯结构不能随意打槽开洞,全宫有415个台阶,在高原之上,没有消防通道和电梯……

  “难,仅仅一个手持酥油灯朝佛的传统习俗,就令我们头疼啊。”手持酥油灯朝佛是藏传佛教延续了上千年的宗教习俗,而一盏流动的酥油灯就是一个流动的火源。据介绍,每年大年三十、大年初一,和藏历新年都是藏传佛教信徒虔诚朝拜的日子。人流最高峰达到6万之众,绝大多数都是信徒。除此之外,布达拉宫消防大队还承担着大昭寺和罗布林卡的消防任务,而大昭寺人员最高峰达到14万人。就算每十名信徒拿一盏酥油灯,就是数千个火源在移动,仅凭四十名消防官兵,就算是孙悟空有72变都难以应付啊。

  这还不是最大的难题。在布达拉宫现存吐蕃王朝时期仅有两处建筑之一的帕巴拉康殿,一直点着千盏酥油灯!而该宫殿内木梁、唐卡、帷幔一个都不少,全围拢在热量聚集的酥油灯前。

  一边是延续千年的宗教文化,一边是这座文化奇葩的安全,孰重孰轻?要改变手持酥油灯的习惯,还要将千盏酥油灯的供奉移到安全的位置。面对不能理解的僧众和信徒,消防队员只能靠“劝”。为此,布达拉宫消防大队决定向来朝佛的信众进行消防宣传,以1756年僧官学校火灾和1984年强巴佛殿火灾案例为教材,利用各种机会向教众和布达拉宫僧人讲述手持酥油灯和集中供奉“千盏酥油灯”对布达拉宫的影响。“如果还是有教众不听劝,也没办法,只好跟着手持酥油灯的朝佛群众走,灯到哪儿,我们人到哪儿。”时间一长,信徒和僧人都觉得还是维护宫殿的安全更为重要。如今,朝佛群众只带酥油不带灯,以向灯池添油的方式来朝佛。“千盏酥油灯”也搬迁到殿外在“千供房”集中供放。

  为了保证酥油灯池的安全,“酥油灯长明”的风俗也已经改变。布达拉宫一闭馆,消防队员就和管理处的工作人员挨着宫殿熄灭酥油灯。用手摸香火炉的方式,测量香火炉是否有余温。一旦偏热,就浇水熄火。

    

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    西藏和平解放60年“巨变与传承”之一——感受“天路”
(责任编辑:高星)

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