风水学,本为相地之术,即临场勘察地理、选择合适地方的一门学问。可如今,有着公权力影子的“风水”现象呈现趋多之势,一些官员迷信风水的事件屡被媒体曝光。有的地方党政机关要重新修建大门改变朝向,有的地方为了修复“龙脉”而建不能走车行人的“风水桥”,有的地方想把犯官场忌讳的“骆马湖”改成“马上湖”……这些官员缘何“不问苍生问鬼神”?作为官员,执掌的是社会公权,承担的是公共责任,对社会风气、群众思想影响巨大。因此对于官员迷信风水的现象,不能只做道德评判,而必须采取有力措施,坚决予以禁止。【人民网时政频道策划 编辑:高星】  

县长三步一磕头 贫困县耗资千万搬巨石要"时来运转"

  10月初,一则网帖迅速在各大论坛流传起来——奇闻!曝某贫困县耗资千万搬运一块大石头。该帖说:国家级重点贫困县甘肃武威市古浪县2009年1至10月的财政收入仅有7044万元,但于今年9月12日耗资500万元(另一说为1300万元),雇用运输公司将重369吨被当地人称为“神石”的甘州石,从古浪峡搬到9公里外的金三角广场作为城标。搬运这块石头的过程还被寓意为“时(石)来运转”,“县上领导请了好多风水大师”,“古浪县县长三步一磕头,磕了99米迎接”,转移巨石还“刷新了吉尼斯纪录”。 [详细]

高邑县领导打造史上最牛丁字路 为风水堵住主干道?

  一条宽阔平整的大街,在路口却横着一个雕塑,上面还摆着报废了的战斗机做飞天状,好好的大道被掐成了断头路。想向政府反映有人堵路?不必了,堵路的就是政府。近日,一则《高邑县领导打造史上最牛丁字路》的帖子和图片风行网络,发帖者称这是因为大街正好冲着河北省高邑县政府大门,风水不好。
   一位不愿透露姓名的退休老干部说:“当时是一位县领导生病了,不好医治,这位领导就找了一个风水先生指点迷津。这位风水先生说因为这条路正冲着县委、县政府大门,不吉利,为了身体平安和仕途光明,必须挡住这条通往县委、县政府的路,于是县领导就修建了这个工程。你看这个托着飞机的造型像不像棺材?这代表着升官发财。” [详细]

广东肇庆拆景区巨型关公像保风水?官方称属违建 

  近日网络流传:肇庆市市政管理局发出一个公文,称要将将军山关公像拆移,原因是“关公像以傲视万夫的姿态俯视端城,甚为不妥”。一来,“关公是英雄,应进庙受万民膜拜,不宜暴露于室外”;二来,“以一武财神傲视所有党政机关,有失君行”。据称,公文落款是肇庆市市政管理局,时间是2010年4月14日。这篇文章发表后,迅速被多家网站转载,很多网友认为,因所谓的风水原因而拆除如此巨型的关公像,劳民伤财,多有不妥。也有一些网友认为应该拆。据肇庆市有关部门的解释,该铜像为“无用地手续、无规划报建手续、无建筑施工许可”的三无违法建筑,必须要拆除。  [详细]

广东韶关原公安局长办案竟要问道士 送礼受贿都要问一卦 

   许多贪官案发后交代自己有迷信思想,他们有的迷信“风水”好坏,有的相信数字、日子的吉凶,有的热衷烧香拜佛、笃信占卜算命,这些都不新鲜,拜神求官的更是常见。但像广东韶关原公安局长叶树养这样,竟然连日常公事都要问一卦的还真不多。叶树养听说山西五台山道士算卦准,便千里迢迢赶去。道士告诉他:还有升官的运。此后叶树养果然被连年提拔,他惊喜之余对封建迷信思想深信不疑,把命中注定之说视为精神支柱。甚至在中央党校学习期间,叶树养再次偷偷跑到五台山,找道士问前途。至此,叶树养把占卜算卦、命中注定等观念视为精神支柱,乐此不疲。办案检察官介绍,叶树养最后发展到无论公事私事,甚至包括送礼、受贿都要问一卦。 [详细]

少数官员重风水不重民生危害大 成腐败重要源由  

  “‘风水桥’护龙脉,‘伤心桥’失人脉。”这是当地老百姓对这些有着公权力影子的“风水”现象及工程的回应。因此,少数官员重风水不重民生现象对党和政府的形象造成了严重损害,并且动摇人们信念,危害改革、发展、稳定的大局。首先是损害了党和政府在公众心目中的良好形象。其次是直接损害了公众的利益,成为腐败的重要源由。从目前已揪出的“风水”官员来看,其中许多人都有迷信心理,有的还经常参与迷信活动,迷信使他们的腐败行为逐渐升级,迷信使他们腐败的胆子越来越大。最后是推波助澜,败坏了社会风气。一定意义上,领导干部比一般社会成员对社会道德建设的影响更大更深。如果官员频频现身风水场所,极易起到某种“示范”作用,令风水之术呈现火上浇油之势。  [详细]

搬运的巨石

网友称报废战斗机寓意飞黄腾达

广东肇庆将军山关公像

广东韶关原公安局长叶树养(中)

河南宜阳国土局大楼地板镶嵌巨大八卦

官员迷信风水的心理剖析:求官运 消灾祸 找寄托

    为升迁,求官运、财运。记者通过对基层干部、民众的深入走访发现,官员追逐风水,最大的心理动因是对官位和金钱的迷恋。受访干部普遍认为,风水的复兴,与时代的文化特质不无关系。对一些官员而言,风水最大的功能就是保佑自己升官发财,而对金钱与权力的追逐,在他们看来,是生活唯一的主题。于是,公共建筑就成为他们寄托对官运、财运无限憧憬的最好载体。 
    为消弭灾祸。中央党校吴忠民教授对此作出了“一边贪污腐败,一边烧香拜佛”的概括。试问古今贪官污吏,有几人心安理得?尤其是我们党的官员干部,受党的教育多年,他们岂不知身为公仆当为民众鞠躬尽瘁,岂不知贪赃腐化与党纪国法水火不容?在这种强大的心理压力下,他们中的一些人寄望于风水,认为将风水方术与政府工程相融合,即可借助巍然的公共建筑获得命运与神灵的庇佑,让自己的行径永世不见阳光,消弭灾祸,长保平安。
  
为求心灵安顿、寻找精神寄托。记者发现,在笃信风水并以风水因素和个人意志左右公共建筑生长模式的官员中也不乏这样一些人,他们也许升迁无资格,敛财无胆量,但他们的信仰已经失落,心中不再有对真理和人民的敬畏,也不再满怀为人民的事业殚精竭虑的崇高追求。这些官员心灵无处安顿、精神无所寄托,对于手中掌握的公共权力应当如何行使,便没有了方向感和使命感。一些风水界“从业人士”恰可以乘虚而入,成为这些官员的决策“导师”。在他们的“引导”下,一些无谓、无聊、甚至无稽的风水理念大量融入地方公共建筑,既给公共财政造成损失,也严重影响了城市建设的质量与格局。[详细]

对风水的热衷与追逐背后,他们的精神世界已经一败涂地

   个别官员迷信风水的各种心理,体现的都是其对自身的定位和责任失去了应有的认识与判断。一位地方党校研究员对记者说,风水对这些官员而言只是个载体。离开了对人民的敬畏,他们所信的,无非是权力、金钱、个人利益。对风水的热衷与追逐背后,他们的精神世界已经一败涂地。 [详细]

 某市原有一湖叫骆马湖,但有关部门认为骆马湖谐音为“落马湖”,不吉利,便要改名为“马上湖”(“马上福”)

中国传统建筑文化中的“风水”
  
“风水”本意为“藏风得水”。被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水。”“风水”又称“堪舆”,“堪”指高处,即天道,“舆”指低处,即地道。顾名思义,“风水”是研究天道与地道之间相互作用于人生活的一门学问。中国风水艺术源远流长,早在先秦就有相宅活动,经过唐宋发展,到了明清时期达到顶峰。风水的核心是探求建筑的选址、择地、方位、布局与天道自然,人类命运的协调关系,它强调建筑与自然,及周围环境的和谐。从某种意义上说,风水学与建筑生态学的步调是一致的。我们应当破除假借“风水”名义的各种迷信、骗局,从传统文化中汲取积极有益的因素。

从根本上防止少数官员相信风水 树立正确的理想信仰极为重要

  “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”各级领导干部要树立正确的理想信仰,以德行施政,只有这样,才能得到人民的拥护。目前社会上出现这么多的官员风水现象,在一定程度上可以说是他们的信仰出了问题。《中国共产党党章》第34条要求:“党的各级领导干部……坚持讲学习、讲政治、讲正气,经得起各种风浪的考验。”对此,《求是》杂志曾评论说:“当前少数党员干部对党的忠诚意识有所动摇,逐渐弱化……一些党员不信马列信鬼神,值得高度注意”。要从根本上防止少数官员相信风水现象的出现,树立正确的理想信仰极为重要。

关心百姓疾苦 “民众的诉求与福祉”应是官员心中最大的风水

   古时,郑板桥为县令时曾作“衙斋卧听潇潇竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”一诗,就是说做官要时刻体察百姓的疾苦,把民间冷暖、饥饱、苦乐挂在心间。封建时代的官员能有如此高尚的思想境界和感情,尚能体察百姓的疾苦,作为执政的共产党人,更应该常听为民之言,常怀为民之心,常谋为民之策,常兴为民之举,将为人民群众办了多少好事、实事作为评价工作成绩的主要因素,不搞劳民伤财的所谓面子工程、风水工程。
  北京某高校一位政治学学者对记者说,对上级的盲从、对风水的盲信、对金钱与权力的盲目追逐,现象虽纷乱复杂,但反映的问题是一致的,那就是,对于自己的命运是由谁决定的,这些官员并没有清醒的认识。这位学者深刻指出,有些官员认为只要得到上级领导器重,前途就一片光明;有些官员认为只要手中掌握权力和金钱,自己就掌握了未来的主动权;有些官员认为通过对公共建筑施加风水因素,就可以护佑自己的运道,这些认识都是荒谬的。人民群众的意志决定着政权的兴衰与存亡,更决定了每一个官员个体的前途与命运。官员若让民众失望,命运必将让他绝望。对官员而言,“民众的诉求与福祉”才应是官员心中最大的风水,也应当是官员一切的精神寄托所在。

加强科普教育、提高科学素质

  据“中国县处级公务员科学素养调查”课题组对参与调查的900多名县处级公务员调查发现,具备基本科学素质的人数比例仅为12.2%,有半数以上的被调查者存在相信“相面”、“周公解梦”、“星座预测”和“求签”等迷信现象,对其中一些迷信现象的相信程度相当或高于一般公众。于是乎,为了“保官”、“升官”,有一些人或给祖坟迁一块“宝地”;或让所谓的“大师”在办公桌或本人身上贴上“护身符”。事实证明,加强科普教育、提高科学素质,防止少数官员相信风水,已经迫在眉睫。

加强执政能力建设 提高各级领导干部应对复杂局面的能力

  党的十六届四中全会通过的《关于加强党的执政能力建设的决定》强调:党的执政能力即党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略,领导制定和实施宪法和法律,采取科学的领导制度和领导方式,动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业,有效治党治国治军,建设社会主义现代化国家的本领。这既体现了一般现代政党执政重视依法治国执政方式的普遍性,也体现了中国共产党执政为民的本质和处于国家领导核心长期执政的特性。目前出现的少数“风水”官员现象体现了他们作为执政能力的不足。因此,不断提高各级领导干部应对复杂局面的能力,是加强执政能力建设的一项重要内容。

张宝顺:官员懂得敬畏法律才不会敬畏鬼神
  
人,是需要有一点敬畏之心的,否则就可能变得浮躁、庸俗甚至为所欲为。在依法治国的时代背景下,官员首要的就应当是对法律的敬畏。遗憾的是,如今一些地方官员的迷信之风颇为盛行,官员迷信的例证在现实中可谓层出不穷。少数官员不是敬畏法律,而是敬畏鬼神、敬畏风水,他们或因官迷心窍,求“大师”指点升官捷径;或因做了亏心事,在反腐高压下,祈求菩萨保佑,逢凶化吉。据观察,痴迷于求神拜佛等迷信活动的官员大多有贪污、受贿、渎职等腐败之嫌,这些人将迷信作为自己的“护官符”。对此,一些官员应当扪心自问:自己该对什么执著?该对什么虔诚?该对什么敬畏?
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人民日报:"风水桥"堵断民心路
  在国家级贫困县四川通江县,被称作“史上最牛烂尾桥”的沙溪大桥在导致多人坠亡后的10多年里都没有得到维修。当地政府却投资120万建“风水桥”,只种草种树,不能走车行人。群众需要的“民生桥”,没钱修、不想修;恢复“龙脉”的“风水桥”,却不遗余力地建、下尽功夫地修。这些人对于工作轻重缓急的判断标准,是自己能否从中获利。“不问民生问鬼神”的背后,是一种错误的权力观。丢失了“权力来自人民”的正确认识,丢失了“权力为人民服务”的基本信念,只会阻断通往民心、通往未来的桥。
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不可小觑风水的隐秘流行
  归根到底,官员迷信风水,滥用公帑、以“长官意志”干涉公共建筑的设计建造,无论为的是什么,其实是个信仰的问题。他们放弃了宣称会信仰终生的东西,但又不知道该如何平衡内心,烧香拜佛、求神问卜毕竟有碍物议,正好地方公共建设既可以只动用公款,又能追求效果,何乐而不为?
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