今年重陽節聚會上，鄭家庄的婦女在向老人敬酒。 　　新華社記者 胡 超攝

　　10月21日，重陽節，秋高氣爽。鄭家庄的小廣場上，身著不同民族服裝的老人們聚在一起聊天休閑，村裡的其他人正為即將到來的晚餐忙碌著。每年重陽，村民們都會動員起來，一起為老人們過一個開心的節日。

　　鄭家庄位於雲南大理洱源縣三營鎮，是一個多民族聚居村。這個僅有125戶的小小村庄，卻有漢、白、藏、傈僳、傣、納西、彝7個民族。盡管語言、信仰、習俗不相同，但他們多年和睦相處、親如一家。“我們不分彼此，都是一家人。”村民們說。

　　“光自己發展好了不行，要讓鄉親們發家致富”

　　楊家大院裡，已經76歲的藏族老人楊鉑瑪精神矍鑠。

　　最初，鄭家庄僅有漢、白兩個民族。1959年，7戶藏族和2戶傣族同胞到鄭家庄定居。楊鉑瑪一家就是其中之一。“我們藏族長期游牧，不會干農活，當地人把土地分給我們，還教我們怎麼種糧食。”說起剛到鄭家庄的生活，楊鉑瑪記憶猶新。

　　改革開放后，鄭家庄開始實行包產到戶，生產力大大解放。憑借對藏藥的熟悉，村裡的藏族村民開始經營藥材生意。現任村黨支部書記何國祥當時就看准了中草藥材市場，干了短短數年，便成了遠近聞名的“藥材大王”。

　　“光自己發展好了不行，要讓鄉親們發家致富。”先富起來的何國祥沒有忘記村裡人，動員大家一起做中草藥生意，教大家如何辨別藥材，傳授市場經驗。

　　一批人帶動一批人，鄭家庄走上了“忙時務農，閑時經商”的致富之路。如今，村裡六成人經營藥材生意，足跡遍布北京、上海、新疆等地。

　　2006年，鄭家庄被列為雲南省第一批民族團結示范村﹔2015年，鄭家庄被授予第四屆“全國文明村鎮”榮譽稱號。“今后，我們要建民族文化展示廳，打造民族旅游示范村，做到全民共建、全民共有、全民共享。”說起未來，何國祥信心滿滿。

　　“村裡的事、鄉親們的事，都是每個人的事”

　　村裡主干道旁有一個很大的木瓜園，走進院子，納西族媳婦和秀清正在收拾自家院子。

　　和秀清是雲南麗江玉龍縣人，跟著漢族丈夫鄭林生來到鄭家庄時，才20歲，是村裡唯一的納西族人。“當年嫁過來時，語言不通，人生地不熟。但村裡的人很照顧我，慢慢就習慣了這兒的生活。”回憶當年，和秀清笑得還很羞澀。

　　在鄭家庄，很多家庭都是由不同民族組成的。據統計，村裡的民族間通婚佔到了六成以上。長期相互通婚，習俗、文化的交匯，增進了各民族之間的感情，滋養了鄭家庄良好的風尚。

　　鄭家庄的黨員活動室裡，有一本《好人好事簿》。打開冊子，開頭第一件就是：“2015年1月28日，鄭泮池同志帶領村民清除了村庄耕機路旁的溝道垃圾。”村民小組長王慶榮告訴記者，這本好事簿是2012年鄭家庄黨支部倡導制作的。仔細翻看冊子，慰問群眾、清掃街道、援助救濟，一件件好事記錄在冊。

　　“‘七個民族一家親’並不是一句口號，在我們鄭家庄，村裡的事、鄉親們的事都是我們每個人的事。”王慶榮說。

　　“無論哪個民族的節，都一起過”

　　走進鄭家庄，風格各異的獨家別院錯落有致，房屋外面的壁畫顯示著主人的身份。青瓦白牆上的印花扎染、白塔竹樓、東巴文字、刀耕火種的彩繪，民族特色鮮明而又融洽。有些房屋看上去是典型的白族民居，但是牆上又繪著藏傳佛教的吉祥八寶圖，一看就知道這是一個多民族組成的家庭。

　　民族特色並不僅僅體現在建筑上。鄭家庄的本主廟距今已有250多年的歷史，本主崇拜是白族獨有的宗教信仰。隨著藏族、傣族、彝族等其他民族遷入，現在的本主廟不但供奉著白族的本主，還供奉著佛教的菩薩，成了多個民族共同拜祭的地方。

　　每逢祭祀的時候，藏族祈福的經幡、傣家的寶葫蘆、彝族的牛頭裝飾……成為村庄裡一道獨特的風景。“過藏歷新年的時候，我們就按藏民的習俗過年，過本主節的時候，我們就按白族的習俗一起相聚。在我們村裡，無論哪個民族的節，都一起過。”何國祥說。

　　夕陽西下，鄭家庄的廣場舞隊伍又熱鬧起來。藏族的“鍋庄舞”、白族的“霸王鞭”、傣族的“孔雀舞”，讓人目不暇接。村民何秀蓮放聲歌唱：“風景如畫的鄭家庄，靠的是村裡的領頭羊。民族團結齊努力，鄭家庄一定更興旺……”

　　《 人民日報 》（ 2015年10月26日 11 版）

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